Общество как объект социологического анализа

Важнейшим аспектом в понимании роли и места государства в жизни общества является проблема правового государства, о которой упоминалось ранее. Существует много определений правового государства, одна из них может быть такой: «правовое государство – это государство, ограниченное в своих действиях правом, защищающим свободу и другие права личности и подчиняющим власть воле суверенного народа». В правовом государстве высшим авторитетом является закон. Гражданин и государство взаимоответственны перед законом. В завершении краткого рассмотрения политической подсистемы общества отметим, что в развитии современного государства прослеживаются две тенденции: 1) этатическая тенденция, проявляющаяся в усилении роли государства в жизни общества, росте государственного аппарата; 2) антиэтатическая тенденция, проявляющаяся в снижении роли государства в жизни общества. Его роль ограничивается различного рода представительными учреждениями, системой самодеятельных организаций, массовыми движениями, оппозицией; противостоянием в развивающихся государствах института племенных вождей, этнических и религиозных традиций.

Духовная сфера жизни общества. Важнейшей сферой функционирования и развития общества является духовная жизнь, образующая духовную подсистему, представляющая собой своеобразный «мозг общества», основой которого является общественное сознание, отражающее в различных формах бытие человека. В содержании духовной жизни общества, в духовной подсистеме проявляется подлинная человеческая сущность. Учитывая то, что общество представляет собой сложную, противоречивую и в то же время органическую систему, духовная жизнь также не может быть простой. Очень сложно «распутать живой клубок духовной жизни и проследить сплетение образующих его отдельных нитей – морально-философских мотивов и идей; здесь можно наперед рассчитывать лишь на приблизительную точность», – отмечал известный российский мыслитель С. Л. Франк6.

В структуру духовной жизни общества входят: сознание общества, духовное производство и духовное общение людей. Основой духовной жизни общества является общественное сознание, под которым понимается идеальное, психическое отражение только общественного бытия, прежде всего материальных условий жизни людей, в разнообразных социальных чувствах, интересах, представлениях, взглядах и теориях, которые с неизбежностью возникают в определенные исторические периоды у больших социальных групп.

Духовное производство – это деятельность людей по познанию природы и общества, созданию представлений о мире, знаний, идеалов, теорий. Духовное производство осуществляется учеными, идеологами, художниками, которые создают духовные ценности – научные труды, произведения искусства, способные передавать людям чувства, знания, представления о мире.

Духовное общение – это деятельность людей по обмену и распространению знаний (образование), чувств, воли, идеалов (воспитание), информации по приобщению к духовным ценностям, т. е. их духовному потреблению. Средствами духовного общения выступают: речь, мимика, жесты, письменность, средства массовой информации, современные системы связи и обмена информацией (печать, радио, телевидение и т. п.).

Существенной стороной духовной жизни общества является духовное потребление. Духовное потребление ценностей направлено на удовлетворение духовных потребностей людей. Предметы духовного потребления (произведения искусства, моральные, религиозные ценности и т. п.) формируют соответствующие потребности. Духовное потребление может быть как стихийным, так и целенаправленным, например, с помощью рекламы, средств массовой культуры и т. п.

Общественное сознание, как основа духовной жизни общества, является многогранным явлением и имеет сложную структуру. В ней выделяются: 1) уровни эмпирический (обыденный) и теоретический, 2) общественные психология и идеология, 3) формы общественного сознания.

Обыденное и теоретическое сознания различаются глубиной осмысления общественных явлений. Обыденное сознание возникает в процессе повседневной практики людей стихийно, как эмпирическое (опытное) отражение внешней стороны действительности. Теоретическое сознание – это отражение существенных связей и закономерностей, которые выражаются в науке и других формах общественного сознания.