Общество как объект социологического анализа

1) институциональный подход, при котором исследованию подвергаются такие элементы политической системы как государство, партии, общественно-политические движения, нормы, регулирующие их деятельность;

2) функциональный подход предполагает рассмотрение политической системы по функциям ее отдельных институтов;

3) при регулятивном подходе политическую систему рассматривают как регулятора внутренней жизни;

4) коммуникативный подход требует основное внимание уделять анализу отношений между элементами политической системы.

К наиболее важным институтам политической системы общества можно отнести институты политической власти, права и идеологии. Это механизмы функционирования политического строя общества, которые должны обеспечивать его стабильность и развитие. Они проявляются в деятельности отдельных органов государственной законодательной и исполнительной власти – парламента, правительства, местных органов власти, правоохранительных органов, а также в деятельности политических партий, движений и средств массовой информации, прежде всего печати, радио и телевидения.

Каждый из названных институтов политической системы выполняет свои функции. Система данных политических институтов призвана обеспечить нормальное функционирование всей политической жизни общества и тем самым осуществление политических интересов всех его социальных групп и национальных общностей. Элементы политической системы общества прямо или косвенно отражают существующие звенья его социально-классовой структуры, функционирующей на основе определенных экономических отношений. Политическая система общества развивается под влиянием всей совокупности присущих ему социально-экономических и идеологических (нравственных, религиозных и др.) отношений и, в свою очередь, может весьма существенно воздействовать на них. Сила этого воздействия зависит от совершенства данной политической системы, а также от сложившегося механизма ее взаимодействия со всеми социальными институтами данного общества.

Главным звеном политической системы общества является государство, которое выступает прежде всего как аппарат законодательной, исполнительной и судебной власти, осуществляющий свою деятельность в интересах господствующих в обществе социально- классовых сил. Эти силы с помощью закона и аппарата власти закрепляют свое экономическое, социальное, политическое и духовное господство в обществе.

Существует ряд основных концепций происхождения государства. Патриархальная концепция (Р. Филмер) утверждает, что государство – это опекунская, отеческая власть, возникшая в результате объединения родов в племена, племен в большие общности. Теологическая (Августин Блаженный, Фома Аквинский) теория связывает процесс возникновения государства с божьим установлением. Функциональная теория в своей основе имеет утверждение, что государство призвано обеспечить господство классов, обладающих экономической властью, и подчинение ему других общественных классов. Основоположники концепция общественного договора (Г. Гроций, Ж.-Ж. Руссо, Дж. Локк и др.) утверждали, что государство возникло в результате соглашения между правителями и подданными в целях обеспечения общественного порядка и организации общественной жизни. Сторонники социально-экономической теории (К. Маркс) считают, что государство возникло в результате появления частной собственности и раскола общества на классы. Истоки политической антропологии восходят к идеям Аристотеля. Представители этой концепции утверждают, что человек – существо коллективное и может жить лишь в рамках определенных форм общежития. Государство же возникает в результате развития человеческой природы и с помощью права вносит в жизнь людей справедливые, нравственные начала. Психологическая теория объясняет происхождение государства психологическими особенностями и потребностями людей. Сторонники теории насилия абсолютизируют роль силы в возникновении государства.

Отдать предпочтение какой-либо из них нельзя, так как на формирование государств одновременно оказывали влияние различные факторы. Но все теории объединяют два обстоятельства. Во-первых, практически всеми признается, что переходной формой к государству является выделение вождей, и, во-вторых, для образования государства необходимы экономические, демографические, психологические и иные предпосылки, а также внешние факторы.

Итак, государство – это политическая целостность, образуемая национальной или многонациональной общностью, закрепленной на определенной территории, где поддерживается юридический порядок, установленный элитой, которая монополизирует институционализированную власть, обладая законным правом применения принуждения.