Общество как объект социологического анализа

Общественная психология (частичный аналог обыденного сознания) формируется в процессе повседневной практической жизни людей. Но в общественной психологии определяющим является не само по себе знание о действительности, а отношение к этому знанию, оценка действительности. Она характеризует психологический облик и выражает интересы различных социальных групп.

Идеология (частичный аналог теоретического уровня сознания) создается идеологами, социальными мыслителями, политиками. Это сложное духовное образование, включающее в себя определенную теоретическую основу, вытекающие из нее программы действий и механизмы распространения идеологических установок в массах. Идеология выступает как система взглядов и установок, теоретически отражающих социально-политический строй общества, его социальную структуру, потребности и интересы различных социальных сил. В идеологии выражается отношение слоев, классов, политических партий и движений к существующей системе общества, государственному строю, отдельным политическим институтам.

В науках об обществе, например в философии, традиционно выделяют мифологическое, религиозное, философское, политическое, правовое, моральное, эстетическое, научное, экономическое, экологическое и научное сознание. Каждая из форм общественного сознания отражает соответствующую сторону общественной жизни. Взаимодействуя друг с другом, формы общественного сознания тем не менее имеют свою специфику и критерии разграничения.

Формы общественного сознания различаются в первую очередь по объекту отражения, так как в каждой из них преимущественно отражается определенная сторона общественной жизни – политика, право, мораль, искусство и т. д.

Критерием разграничения форм общественного сознания являются формы и способы отражения соответствующих сторон жизни общества, бытия людей. Наконец, формы общественного сознания различаются по их роли и значению в жизни общества. Значимость их определяется теми функциями, которые они выполняют в жизни людей. Речь идет о познавательной, эстетической, воспитательной и идеологической функциях различных форм общественного сознания, а также о функциях морального, политического и правового регулирования общественных отношений.

Охарактеризуем некоторые из основных форм общественного сознания. Важнейшим видом духовного производства и формой общественного сознания является наука, которая рассматривается и как определенная система знаний, и как устойчивый социальный институт. Научное знание имеет системный упорядоченный характер, характеризуется универсальностью, т. е. общезначимостью, общеприменимостью. Научное знание имеет объектом познания как предметы и явления реального мира, так и их мыслительные аналоги – понятия, категории, законы, числа и т. п. Научное знание характеризуется объективностью открываемых истин, логической доказательностью, имеет согласованный (непротиворечивый) характер. Научное знание является результатом осознанного и целенаправленного процесса получения нового знания и имеет прогностический характер. Наука выполняет ряд основных функций: познавательную, объяснительную, практически действенную, прогностическую, мировоззренческую, социальной памяти и др.

Эстетическое сознание, одним из проявлений которого является искусство, отражает эстетическое отношение людей к окружающему миру. Под термином «эстетика» (от греч. aistetikos – чувствующий, чувственный) понимают науку, изучающую как сферу художественной деятельности людей, так и проявление ценностного отношения к действительности, открывающего в ней нечто прекрасное.

Эстетическое сознание тесно переплетается с сознанием нравственным. Нравственность, или мораль (от лат. мores – нравы), представляет собой форму общественного сознания, связанную с регуляцией поведения человека в обществе. Эта регуляция, в отличие от права, опирается не на авторитет государственного принуждения, а на общественное мнение, устоявшиеся обычаи и традиции, в которых отражены сложившиеся в данном обществе представления о добре и зле.