Общество как объект социологического анализа

В XVIII в. Тюрго сформулировал закон убывающего плодородия почвы. Ш. Монтескье, осмыслив в своих трудах проблемы взаимодействия природы и общества, наряду с Тюрго, заложил теоретические основы нового учения – географического детерминизма. В сочинении «О духе законов» Шарль Монтескье (1689–1755) изложил свою концепцию, согласно которой жизнь людей, их нравы, законы, обычаи и даже политическое устройство общества непосредственно проистекают из географических и климатических условий, в которых они живут. Для своего времени это была не только научно корректная, но и прогрессивная теория, ибо она противостояла религиозной интерпретации исторического процесса. Монтескье считал, что климат, почва, состояние земной поверхности, величина территории определяют дух народа, его характер, особенности развития. Так, например, Монтескье отмечал, что бесплодие земли делает людей изобретательными, закаленными, а плодородие, напротив, приносит им вместе с довольством изнеженность и некоторое нежелание рисковать жизнью. Тем не менее не только действие географических факторов на общество Ш. Монтескье считал самым главным.

Известный немецкий философ Иммануил Кант (1724–1804) в своих трудах и лекциях по физической географии в 1765 г. подразделял географию на физическую, рассматривающую природу во всех ее царствах, моральную, исследующую естественное и нравственное многообразие человека в пространстве и во времени, и, наконец, политическую, которая признается «результатом взаимодействия обеих, упомянутых выше, и рассматривает состояние государства и народов в зависимости от «положения стран, продуктов, нравов, ремесел, торговли и народонаселения»10.

Идеи географического детерминизма о жесткой зависимости общественной жизни людей от природных условий в последующем получили не только развитие по двум направлениям, например, у Г. Т. Бокля, Э. Реклю, Л. И. Мечникова, но и были подвергнуты критике с позиций географического индетерминизма, который отрицал причинность во взаимодействии природы и общества.

В России прогрессивную традицию географического детерминизма продолжил Л. И. Мечников (1838–1888). Знаменитый ученый был географом, социологом, волонтером в знаменитой «тысяче» Д. Гарибальди. Сотрудничал в «Колоколе» А. Герцена, участвовал в работе I Интернационала, печатался в «Отечественных записках», «Современнике». Главный научный труд Л. И. Мечникова «Цивилизация и великие исторические реки: географическая теория развития современного общества» вышел после смерти автора. В нем Л. И. Мечников, пытаясь избежать вульгарного географического детерминизма, стремился обосновать значимую роль гидросферы в развитии общества. В соответствии со своими взглядами он выделил три этапа в истории цивилизации.

Речной – древнейшие государства: Египет, Вавилон, Индия, Китай, возникшие в долинах Нила, Тигра, Евфрата, Инда, Ганга, Янцзы, Хуанхэ.

Средиземноморский – начинается с основания г. Карфагена и характеризуется прежде всего расцветом Древней Греции и Рима.

Океанический – берет начало с открытия Америки Х. Колумбом (12 октября 1492 г.).

Второе направление развивал английский историк Генри Бокль (1821–1862), который в своем двухтомном труде «История цивилизации Англии» пытался обосновать неизбежность колониальной политики, поскольку географические условия приводят к расовым различиям. Г. Т. Бокль сделал вывод о естественности социального неравенства между людьми.

Немецкий социолог, зоолог и этнограф Ф. Ратцель (1844–1904) выделял среди других факторов влияние географической среды на человека. Он считается основоположником политической географии (геополитики) – учения о влиянии географической среды на общество, аналогиях в развитии живых организмов и государства. Ф. Ратцель сформулировал основы теории жизненного пространства, которые, наряду с идеями расизма, стали опорой геополитики.