Обучение через открытие: в поисках ученика. Книга для Учителя и Родителя

Ведь есть возможность использовать такие формы и методы обучения, при которых, не будучи на предприятии, человек научится «строить». Практика начинается с человека, а не со среды. Почему? Потому что человек – это то существо, которое способно произвести «свое». Действие – одно из важнейших достояний человека, его сущностная особенность. Деятельность заключена внутри человека, и нужно создать такие дидактические условия, чтобы она вышла наружу, и эта практика стала символом обучения.

Учитель сказал:

«Человек может расширить Дао-путь, но не Дао-путь человека».

Конфуций

Можно ли обучать всех по-разному, но одинаково?

В обществе знаний все большую роль играет то, насколько человек создает «свое», а не потребляет «чужое». Корни успеха человека в его профессиональной и жизненной траектории – в образовании, в том, насколько ученику предоставлена возможность наполнять объекты окружающего мира собственным смыслом и содержанием.

Невозможно самореализоваться в социокультурном опыте, точнее, в «готовой» и «правильной» информации, передаваемой ученику извне (от учителя, из учебника). В равной степени невозможно самореализоваться через «отражение» – подражание и копирование. Принцип обучать всех одинаково в рамках единой программы, но по-разному предполагает наличие творческой, креативной системы образования. Самореализация ученика возможна в познании им объектов окружающей реальности, в создании собственного образовательного продукта, отличного от продуктов других учеников.

…Что оказалось самым неожиданным?

Неожиданным для меня оказалось то, что порой совсем простые на первый взгляд понятия имеют такой глубокий смысл.

В. Василевская,

студентка ГрГУ им. Я. Купалы.

Из рефлексии

Методология обучения через открытие и создание своего образовательного продукта проста. Сначала учащийся изучает предлагаемый учителем фундаментальный (реальный) образовательный объект (а не информацию о нем из учебников). К реальным образовательным объектам относятся, например, природные объекты (вода, воздух и др.), объекты культуры (художественные тексты, архитектурные сооружения, произведения искусства), технические устройства (компьютер, телефон, телевизор и др.). Познавая область действительности (фундаментальный образовательный объект), ученик создает свой первичный субъективный продукт познания, который условно можно назвать «половина» процесса познания.

Субъективный продукт монологичен, подобно «хлопку одной рукой», и не может обеспечить целостности представления ученика о мире.

Всегда существует «зеркало» – то, что сделано человечеством в данной области, так называемый культурно-исторический аналог. Культурно-исторический аналог включает в себя основы изучаемых наук, искусств, отечественных и мировых традиций, технологий, других сфер человеческой деятельности, получивших отражение в учебных предметах и образовательных областях. Он выражается в форме понятий, законов, принципов, методов, гипотез, теорий, считающихся фундаментальными достижениями человечества.

При этом роль культурно-исторического наследия – роль «зеркала», в котором учащийся видит свой образовательный продукт и познает самого себя.

В диалоге «своего» с «чужим» образовательный продукт ученика выстраивается до обобщенного образовательного продукта, который включает в себя личностную и социокультурную составляющие. Совокупность образовательных продуктов учащегося характеризует его индивидуальную образовательную траекторию. Через создание учеником своих продуктов, а по сути, через обретение своего Образа, происходит «вселение» ученика в мир, наполнение его своим смыслом и содержанием.

…Время, проведенное на занятиях, не было потеряно впустую хотя бы потому, что я начала задумываться о тех вещах, на которые раньше не обращала внимания.

В. Василевская,

студентка ГрГУ им. Я. Купалы.

Из рефлексии

Такова последовательность трех этапов обучения через открытие – эвристического обучения.