Читаем Очаг света. Сцены из античности и эпохи Возрождения (СИ) полностью

              ЕВРИПИДТебя, Софокл, твой демон водит за нос.Взойдя, как трагик, к высшей красоте,Исторгнув слезы и восторг народа,Спешишь потешить мальчиками взор,Созвав друзей на пир, и тут же в вздохахЖизнь проклинаешь и самое рожденье,Отчаяние примешав к веселью.               СОФОКЛНо кто же счастлив в жизни сей вполне?Среди людей, как боги, нет блаженных.              АСПАСИЯТот, кто взошел на высшие ступениВ стремленьи к красоте, богам подобен...А Фидий? Есть и среди нас...               СОКРАТ                                                    Перикл?               ПЕРИКЛ      ( обращаясь к Аспасии)Клянусь Эротом! Красота влечетИ вправду, как любовь, - они едины,Душа и тело, человек в порыве,Он весь любовь, стремленье к красоте,Что есть и мужество, и мудрость, слава,Ликующая радость бытия.Ужасна мысль о смерти, понимаю.Я знаю это с юных лет, как ужас,Как голос Пана в тишине лесов.И также нас томит любовь до срока,И не было б исхода, как в стенаньях,Что ныне преподнес Софокл шутя.                СОФОКЛТо шутка не моя, Перикл, - боговНад смертными. А сами-то бессмертны.                ПЕРИКЛПропел ты гимн прекрасный человеку,И я не верю, что всерьез твердишь,Мол, лучше нерожденным быть. Не быть.Не быть - так, значит, умереть до срока,Как дети малые, едва родившись,Избегнув бедствий бытия и счастья,Как утонуть в бездонном океане, -Нет горьше доли - не родиться вовсе.          ( Обращаяясь к Аспасии.)На свет явившись, радуется светуРебенок малый, излучая радость;И первый страх, какой настиг меняЕще ребенком - страх небытия,Когда меня не станет - и навеки.Так, значит, лучшее из благ - родиться,Как смерть преодолеть, небытие,И это, как геройство или доблесть,К чему стремимся с детства мы душой,Богами вдохновенной, без сомненья,И жизнь всегда - преодоленье смерти.Так, я узнал богов подземных раньше,Чем олимпийских, озаривших небоСиянием величия и мощиИ женственности милой - как спасенье.И я возрос душой, как призван свышеК любви, к свободе, к высшей красоте.                 АСПАСИЯ      ( с улыбкой, как обращаются к детям)Был принят в олимпийскую семью?И ты сошел с Олимпа к нам на землю,Яйцеголов, как боги, надо думать?               ПЕРИКЛЕсть посвященья в таинства пророчеств,Иль смерти с воскресеньем для бессмертья;Есть таинства любви, а также Муз,Но есть и таинства богов Олимпа,Всех вместе явленных в весеннем небе,Как в детстве раннем я узрел однажды,С чем в мире воссияла красота.              АСПАСИЯПерикл! Ты посвященный, как Гомер!И боги явлены тебе, как люди.               ПЕРИКЛВсе эллины посвящены, как я.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Борис Годунов
Борис Годунов

Фигура Бориса Годунова вызывает у многих историков явное неприятие. Он изображается «коварным», «лицемерным», «лукавым», а то и «преступным», ставшим в конечном итоге виновником Великой Смуты начала XVII века, когда Русское Государство фактически было разрушено. Но так ли это на самом деле? Виновен ли Борис в страшном преступлении - убийстве царевича Димитрия? Пожалуй, вся жизнь Бориса Годунова ставит перед потомками самые насущные вопросы. Как править, чтобы заслужить любовь своих подданных, и должна ли верховная власть стремиться к этой самой любви наперекор стратегическим интересам государства? Что значат предательство и отступничество от интересов страны во имя текущих клановых выгод и преференций? Где то мерило, которым можно измерить праведность властителей, и какие интересы должна выражать и отстаивать власть, чтобы заслужить признание потомков?История Бориса Годунова невероятно актуальна для России. Она поднимает и обнажает проблемы, бывшие злободневными и «вчера» и «позавчера»; таковыми они остаются и поныне.

Александр Николаевич Неизвестный автор Боханов , Александр Сергеевич Пушкин , Руслан Григорьевич Скрынников , Сергей Федорович Платонов , Юрий Иванович Федоров

Биографии и Мемуары / Драматургия / История / Учебная и научная литература / Документальное
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»

Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии. Публикуются также стенограммы общественных диспутов вокруг «Списка благодеяний», накал которых сравним со спорами в связи с «Днями Турбиных» М. А. Булгакова во МХАТе. Совместная работа двух замечательных художников позволяет автору коснуться ряда центральных мировоззренческих вопросов российской интеллигенции на рубеже эпох.

Виолетта Владимировна Гудкова

Драматургия / Критика / Научная литература / Стихи и поэзия / Документальное