Очерки бытия российского (СИ)

(Раздел 1). Традиция - это привычка. "Без привычки своими силами мы ни одно помещение не могли бы сделать пригодным для жилья" (Пруст). "Свободный ум всегда слаб, особенно в действовании: он знает слишком много мотивов и точек зрения, и, посему, проявляет неуверенность в попытках выбора решения". (Ницше). Имеющий на своей стороне традицию не нуждается в обосновании. Традиция в обществе необходима, дабы удерживать людей "со слабым умом" от антисоциальных или неэффективных действий, предохраняя тем самым поток сознания общества от бессмысленной декомпозиции. "Хам - человек несколько хвативший просвещения. Настолько, чтобы не бояться нарушить традицию. Но не настолько, чтобы своим умом и опытом дойти до нравственных истин. Рост хамства ставит под угрозу целостность общества и заставляет искать - чем заново его объединить, цивилизовать" - писал в 1991 году Померанц, наблюдая ход перестройки в СССР.

(Раздел 1). Для эффективного функционирования общества требуется стабильность. Стабильность есть результат установленного порядка. Полное понимание никогда не реализуются в человеческом обществе. Поэтому рутинный порядок является более фундаментальным, чем понимание, модифицируемое благодаря внезапным проблескам ума. В действительности представление о полном понимании, контролирующем действия, это идеал неосуществимый, гротескно не соответствующий практической жизни. Зато перед нами бесчисленные примеры обществ, в которых полностью господствует рутинный порядок. Тщательно разработанная организация насекомых может быть примером радикальной рутины. Такая организация достигает далеко идущих сложных целей: она включает дифференциацию на группы - от самок до рабов, от рабов до рабочих пчел, от рабочих пчел до воинов, от воинов до привратников и от привратников до царицы улья. Подобная организация предусматривает потребности социума в отдаленном будущем, особенно если принять во внимание в качестве единицы измерения сравнительно короткий период жизни насекомого. Такие общества насекомых дают примеры поразительных успехов выживания. Они, по-видимому, насчитывают в прошлом десятки тысяч, а может быть, миллионы лет. "Ошибочно думать, что для того чтобы создать тщательно разработанную социальную организацию, требуется глубоко развитый человеческий интеллект. "Конкретным примером этой ошибки является господствующее представление, что любой социальный рутинный порядок, чьи цели неясны для нашего аналитического подхода, должен быть поэтому

признан нелепым". (Уайтхед). Традиция как феномен, основанный на памяти, является гармонизатором социальных отношений. В США, даже в таких наукоёмких областях как аэрокосмический комплекс, бросается в глаза разрыв между относительно невысоким средним техническим уровнем подготовки инженерного состава и высоким уровнем их практических разработок. Способность предвидеть (инженерная смекалка), как и изобретательность русских конструкторов в этой области часто поражала их американских коллег. С другой стороны, поражает культура рутинного порядка организации производств на различного уровня предприятиях США. Лидерство Америки в научно-технических областях обосновано прочностью традиций, или, иными словами, высокой культурой организации производства. "В конце концов, нет ничего более действенного, чем хорошо скоординированное наследие". (А. Уайтхед).