Несомненно, положительную роль сыграли и проводимые мероприятия. При появлении чумы населенный пункт окружался военным караулом. Вся территория его подразделялась на участки, в каждый из которых назначался врач. Больные изолировались, а дома, где они жили, обмывались, проветривались и затем заново оштукатуривались.
Русским командованием учитывались мусульманские традиции. В Карсе, по просьбе мусульманского духовенства, для осмотра женщин и детей вместо врачей назначены «особые старухи»; разрешено соблюдение мусульманских обрядов при похоронах; жителям предоставлена возможность выдерживать карантинный срок у себя дома. Из пораженных болезнью населенных пунктов войска выводились в лагерь. Все лица, выезжающие из Грузии в Россию, подвергались 2 раза 14-днев-ному карантину: первый раз — в Екатеринограде, второй — в Кизляре. На расходы по борьбе с эпидемией чумы ассигновано 60 тыс. рублей, затем выделено еще столько же.
Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837)
Великий русский поэт. Участник похода на Эрзурум (Арзрум) в 1829 г. В записках об Эрзурумском похо де, относящимся к 14 июля, у него есть следующие описания: «Возвращаясь во дворец, узнал от Коновницы на, стоящего в карауле, что в Арзруме открылась чума, Мне тотчас представились ужасы карантина, и я в тот же день решился оставить армию. Мысль о присутствии чумы очень неприятна с непривычки… Любопытство однако ж превозмогло; на другой день я отправился с лекарем в лагерь, где находились зачумленные. Я не сошел с лошади и взял предосторожность стать по ветру. Из палатки вывели нам больного; он был чрезвычайно бледен и шатался как пьяный. Другой больной лежал без памяти. Осмотрев больного и обещав несчастному скорое выздоровление, я обратил внимание на двух турков, которые выводили его под руки, раздевали, щупали, как будто чума была не что иное, как насморк».
К концу 1829 г. эпидемия чумы полностью прекратилась в Грузии, но в 1830 г. поступали сообщения о случаях чумы в Армянской области (пульсация Закавказского высокогорного очага чума).