Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв

Произвол воевод и злоупотребления при раздаче поместных и вотчин­ных земель касались самого основания ратного устройства.J Служилые люди, за редкими исключениями, обеспечивались только земельным вла­дением и с потерею его утрачивали годность к службе. Поэтому они должны были с особою ревностью следить за порядком и справедливос­тью в устройстве земельного обеспечения всех тех, кто стоял за народное дело. С большим вниманием "совет всея земли" 30 июня разработал во­прос о правильном распределении земель между лицами, имевшими право на земельные дачи, и о конфискации земли у тех, кто казался "всей зем­ле" изменником и вором. Было уже сказано, что самим своим боярам "вся земля" предоставила лишь нормальные боярские оклады, "как было при прежних российских прироженых государях" (§ 1). Указание на прирож­денных государей прежней династии имело большой смысл, потому что в смутные годы Вор и Сигизмунд беззаботно увеличивали до небывалых размеров оклады тем московским людям, которые соглашались им слу­жить, изменив своей законной власти. Совет "всея земли" в своем приго­воре поспешил установить,- как общее правило, что оклады всех вообще служилых людей должно приурочить к старым московским окладам, "верстать с теми, которым давано на Москве за осадное сиденье и за раны по их мере". Тушинские же и королевские чрезмерные дачи подлежали конфискации (§ 2, 9). Точно так же подлежали конфискации и обраще­нию во Дворец или в раздачу беспоместным людям все те лишки, какие были присвоены служилыми людьми без пожалования, самовольством, или же по ложному челобитью, обманным способом (§ 3, 11). Если таким образом незаконные стяжания возвращались государству, то, наоборот, всякая заслуга перед государством признавалась достойною воздаяния.

Все служилые люди, которые "ныне под Москвою в полкех служат'' и в то же время не обеспечены землею, имеют право получить поместья (§4, 10, 11, 14). Сохраняют право на свои поместные земли семьи тех слу­жилых людей, которые попали в польский плен с князем В.В. Голицы­ным (§ 5) или умерли и побиты в Смуту (§ 7). Сохраняются за владельца­ми и выслуженные вотчины, какие были жалованы при царе Василье за осадное сиденье и за службу с князем М.В. Скопиным "за Московское государство" (§ 8). Тем казакам, которые давно служат Московскому го­сударству, предложено, если они пожелают, "верстаться поместными и денежными оклады и служить с городы" (§ 17). Наконец, церковные зем­ли оставляются нерушимо во владении патриарха, властей, церквей и мо­настырей, "а про ратных людей собирать с них корм в Дворец" (§ 6). Пра­во на землю оставалось, однако, в силе лишь при условии участия в деле народного освобождения. Пребывание с литвою в Москве "воровством", как и неявка в полки без уважительной причины, "ленью и воровством", влекли за собою конфискацию земель (§ 12, 13). Так решался в рати зе­мельный вопрос. Нетрудно заметить тенденцию, господствовавшую в этом решении. Нормальным и правильным считался тот порядок, какой действовал в Москве, а не в Тушине, в Калуге или королевском стане. Одна статья приговора откровенно выражает, что людям, которые "съез­жали с Москвы и были в Тушине и Калуге", следует давать земли, "как давно на Москве", а не по тем окладам, "которые им учинены в табо­рах" (§ 9). В другой статье такое же соображение применяется и к людям, получившим поместья "на королевское и на королевичево Владиславово имя" (§ 2). Чувствуется, что в ту минуту, когда редактировались постанов­ления приговора, распорядителями дел и хозяевами положения были те ратные люди, которые стояли за Ляпуновым и пришли под Москву не из "таборов", а после своих трудов "за Московское государство" с воеводами царя Василия. Этот чисто "земский" слой рати спешил в приговоре 30 июня узаконить старый московский служилый и земельный порядок. Поэтому-то "челобитная" ратных людей об исправлении нестроений в рати, по словам летописи, привлекла на свою сторону Ляпунова, "началь­никам же двум, Трубецкому и Заруцкому, та их челобитная не люба бысть". Оба тушинских боярина видели в ней движение против их стороны218.