Читаем Очищение. Том 1. Организм. Психика. Тело. Сознание полностью

Гуссерль Э. Из лекций «Основные проблемы феноменологии» Зимний семестр 1910–1911 г.г. / Метафизические исследования. Выпуск 7. Сознание. — СПб.: Алетейя, 1998.

Гуссерль Э. Картезианские размышления. — Минск: Харвест, М.: ACT, 2000.

Гуссерль Э. Кризис европейских наук. — Минск: Харвест, М.: ACT, 2000.

Гуссерль Э. Логические исследования. — Минск: Харвест, М.: ACT, 2000.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука. — Минск: Харвест, М.: ACT, 2000.

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в четырех томах. — М.: Цитадель, 1998.

Деборин А. Книга для чтения по истории философии. Т. II. — Москва: Новая Москва, 1925.

Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом // Декарт Р. Сочинения в 2 томах. Т. 2. — М.: Мысль, 1994.

Декарт Р. Мир или трактат о свете // Декарт Р. Сочинения в 2 томах. Т. 2. — М.: Мысль, 1994.

Декарт Р. Первоначала философии // Декарт Р. Сочинения в 2 томах. Т. 1. — М.: Мысль, 1989. Детская энциклопедия [в 10 томах]. Для сред, и старш. возраста. — М.: Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1960.

Джемс У. Беседы с учителями о психологии. — М.: Мир, 1910.

Джемс У. Психология. — М.: Педагогика, 1991. Диалектический материализм. Учебник. — М.: Мысль, 1989.

Дильтей В. Введение в науки о духе // Дильтей В. Собрание сочинений в 6 томах. — Т. 1. — М.: Дом интеллектуальной книги, 2000.

Дильтей В. Описательная психология. — СПб.: Алетейя, 1996.

Дильтей В. Шлейермахер // Метафизические исследования. Выпуск 5. Культура — СПб.: Алетейя, 1998.

Добрынин Н. Ф. Об адекватности сознания// Психология сознания. Хрестоматия / Сост. и общ. ред. Л. Куликов — СПб.: Питер, 2001.

Дубровский Д. И. Психика и мозг: результаты и перспективы исследований // Мозг и сознание. — М., 1990.

Дьяченко М.И., Кандыбович Л.А. Психологический словарь-справочник. — М.: ACT, 2001.

Евлампиев И. И. История русской метафизики в XIX–XX веках. Русская философия в поисках абсолюта. Часть I. — СПб.: Алетейя, 2000.

Евлампиев И. И. История русской метафизики в XIX–XX веках. Русская философия в поисках абсолюта. Часть II. — СПб.: Алетейя, 2000.

Елизарова Г. Соблазн велик // Наука и религия, 1991, № 12.

Елисеева О.И. Практика очищения и восстановления организма. — СПб.: ИД «Весь»,2001.

Ефремов Л.П. Словарь иностранных слов. — 1912.

Жулиа Дидье. Философский словарь. — М.: Междунар. отношения, 2000.

Замароский В. Боги и Герои античных сказаний. Словарь. — М.: Республика, 1994.

Захарченко В. Время покажет, кто прав // Чудеса и приключения, № 5, 1996.

Зеньковский В.В. История русской философии. В 2 томах. — Ленинград: ЭГО, 1991.

Зинченко В. П. Миры сознания и структура сознания // Вопросы психологии № 2, 1991.

Зинченко В.П. Мысль и Слово Густава Шпета (возвращение из изгнания). — М.: Издательство УРАО, 2000.

Зинченко В.П., Мамардашвили М.К. Проблема объективного метода в психологии // Вопросы философии, № 7, 1977.

Иваницкий A.M. Некоторые методологические проблемы изучения мозговых основ сознания // Мозг и сознание. — М., 1990.

Иванов О.Е. Самосознание как основа метафизики. Опыт введения в философию. — СПб.: Церковь и культура, 2002.

Исенина Е.И. Предисловие // Роджерс К.Р. Взгляд на психотерапию. Становление еловека. — М.: Изд. Группа «Прогресс», «Универс», 1994.

Кавелин К.Д. Задачи психологии // Кавелин К.Д. Собрание сочинений. Т. 3. Наука, философия, литература. — СПб., 1899.

Казначеев В. Живые лучи и живое поле // Чудеса и приключения № 5, 1996.

Как закалить свой организм /Авт. — сост. Ю. Артюхова. — Минск: Харвест, 1999.

Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. — СПб.: Наука, 1999.

Кант И. Всеобщая естественная история // Кант. Метафизические начала естествознания. — М.: Мысль, 1999.

Кант И. Критика чистого разума. — М.: Мысль, 1994.

Кант И. Логика. Пособие к лекциям 1800 //Кант И. Трактаты и письма. — М.: Наука, 1980.

Карманов К.Ю. Логика идеального. Книга 1: Введение в проблематику. — СПб.: ИД «Коло»; ИТД «Летний Сад», 2001.

Кант И. Письмо Тифтрунку // Кант И. Трактаты и письма. — М.: Наука, 1980.

Карпов В.Н. Введение в философию. — СПб., 1840.

Карпов В.Н. Вступительная лекция в психологию // Ж-л «Христианское чтение», 1868, I. — СПб.: СПб Духовная Академия.

Карпов В.Н. Душа и действующие в природе силы // Ж-л «Христианское чтение», 1866, I. — СПб.: СПб Духовная Академия.

Карпов В.Н. О самопознании // Ж-л «Странник», № 1 (январь) за 1860 г.

Карпов Василий Николаевич (Некролог) //Ж-л «Христианское чтение», 1868, I, — СПб.: СПб Духовная академия.

Карышев И.А. Бог неопровержим наукой. — СПб., 1895.

Перейти на страницу:

Все книги серии Школа самопознания

Очищение. Том.2. Душа
Очищение. Том.2. Душа

Книга продолжает серию «Школа самопознания», выпускаемую Академией Самопознания, и является вторым томом трехтомника «Очищение».Первый том был посвящен исследованию самого понятия очищение и того, что же РјС‹ очищаем в себе — организм, РїСЃРёС…ику, тело, сознание? Р' основном, он был посвящен Сознанию. Второй том посвящен Душе.«Человечество медленно забывает не только что такое душа, но и само это слово. Оно СѓС…РѕРґРёС' из быта, и современный человек предпочитает говорить о вторых, третьих или астральных, ментальных и тому подобных телах, о космическом организме, лептонной сущности, полевых структурах… Означает ли это, что он РіРѕРІРѕСЂРёС' не о душе?»«Люди определенно признают или признавали возможность очищения души. Это РїРѕРјРЅРёС' народный язык, это звучит из СѓСЃС' людей, обладающих мистическим опытом».«Очищение души каким-то образом постоянно соотносилось с самопознанием. Движение к тому, что является самой сердцевиной личности человека, считать ли ее Я или присутствием Божиим в себе, требует очищения».«Если человечество постоянно рассматривает очищение души как очищение сознания, то означает ли это, что речь идет об одном и том же? Р

Александр Александрович Шевцов

Самосовершенствование
Очищение. Том 1. Организм. Психика. Тело. Сознание
Очищение. Том 1. Организм. Психика. Тело. Сознание

Книга продолжает серию «Школа самопознания» и является первым томом трехтомника Очищение.«Я хочу понять, как с помощью очищения познать себя. Я гляжу на то, что представляется мне в виде очищения, и понимаю: очищение — это какая-то загадка, которая в начале очищения не решается. Возможно, ответ на нее РїСЂРёС…РѕРґРёС' лишь тогда, когда очищение завершено. С философской точки зрения, это и должно быть так: ты можешь дать СЏСЃРЅРѕРµ определение понятия, лишь завершив его. Но если это понятие исключительно человеческое, то есть мое, то и определить его можно только завершив себя. Завершив очищение себя РѕС' всего, что является нечистотой. Достигнув совершенства. Но если я есть творец нечистоты и чистоты в этом мире, то понятие очищения полностью совпадает с самопознанием. Ведь познать себя окончательно ты можешь, лишь отделив последнее не-я, последнюю нечистоту своего я. Это исходная гипотеза моего исследования…»Очищение в настоящее время стало расхожим понятием, им так или иначе занимаются все. Но что же РјС‹ очищаем? Огранизм? РџСЃРёС…ику? Тело? Сознание? Р

Александр Александрович Шевцов

Альтернативная медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука

Похожие книги