Одержимость: закономерный приговор человеческой цивилизации

Можно было бы сказать, что в нынешнюю эпоху человек остался один на один с полчищами демонов - без возможности «общения с высшими сферами» и надежды на опеку «власти высшего порядка». Но это маловероятно даже при полном скептицизме, ведь при таких условиях представители рода человеческого уже давно перебили бы друг друга.

Впрочем, у человека еще все впереди.

То, что мы сейчас наблюдаем в новостных лентах и криминальных хрониках - еще не предел. Дальше будет только хуже: «Если в целом Кали-Юга, собственно, есть период помрачения, что и делает возможным подобные “щели”, все же это помрачение еще далеко от того, каким оно будет в его последних фазах, и потому эти “щели” еще могут быть исправлены относительно легко; но из-за этого не следует ослаблять постоянную бдительность, что, естественно, входило в компетенцию духовных центров различных традиций. <...> Теперь же, то есть в уже начавшийся период, который мы можем обозначить как вторую часть Нового времени, условия по отношению к предшествующим эпохам сильно изменились: не только могут образовываться заново все более и более обширные “щели”, гораздо более тяжелого характера, чем когда бы то ни было, из-за того нисходящего пути, который был пройден в интервале, но и возможности восстановления теперь уже не такие, как прежде»[15].

Прогресс (или, правильнее, регресс) в процессе наполнения мира демонами, проникающими в него через расширяющиеся и возрастающие количеством щели в Великой Стене, явственно ощущается, если полистать какие-нибудь современные экстравагантные справочники по демонологии, составленные, впрочем, на основе исторических документов[16]. В Средневековье демоны в основном только и делали, что нападали на бедных монашек, заставляя их выделывать акробатические трюки, богохульствовать и изрыгать из себя непонятные предметы. Эти эксцессы, ужасавшие современников, кажутся сегодня невинными шалостями по сравнению с эпидемиями убийств, самоубийств, изнасилований и прочих преступлений.

Разумеется, это вовсе не означает, что в прошлом - далеком и не очень - «бесчеловечные» преступления не совершались. В Средневековье также совершались убийства, самоубийства и изнасилования, но даже без анализа соответствующей статистики понятно, что уровень преступности в прошлом не идет ни в какое сравнение с сегодняшней степенью криминализации общественной жизни.

Допускаем, что если бы разрушение Великой Стены можно было представить в виде графика, то он, судя по росту уровня преступности в современном мире, имел бы вид экспоненты.

§ 4. Роль информации в «отвердении» мира

Характеристика Генона плачевного состояния Великой Стены перекликается с его другим неутешительным прогнозом, касающимся на этот раз процесса «отвердения» мира, т. е., говоря в общем, характеризующегося удалением от Принципа процесса реализации мира, который соответствует материалистической концепции: «Точка наибольшей действительной “прочности” [“отвердевшего” мира] в соответствии с условиями нашего мира была не только достигнута, но и уже превзойдена, … , следовательно, отныне мир движется, собственно говоря, к разложению»[17]. Кажущийся же парадокс «ветхости прочности» Генон объясняет, подразумевая примат духа над материей: «По мере того, как это “отвердение” продвигается вперед, оно ... становится все более шатким, потому что самая низшая реальность [т. е. мир материи] есть также и самая нестабильная»[18].

Проблему «отвердения» мира, на первый взгляд не имеющую отношения к рассматриваемому вопросу, мы подняли в связи с упоминавшейся ранее характеристикой современного мира, а именно - его пребывание в информационной эпохе. Современный культ информации достаточно убедительно высвечивает «отвердение» мира.

Основоположник кибернетики Норберт Винер утверждал, что, помимо материи и энергии, в мире существует нечто «третье», и это «третье» есть информация: «Информация - это не материя и не энергия»[19]. Его последователи примирительно уточнили, что информация все-таки неразрывно связана с материей и энергией, которые, вообще говоря, являются ее носителями. Т. о., информация представляет собой неотъемлемое свойство материи.

Впрочем, даже без наставлений представителей современной позитивистской науки достаточно очевидно, что при всей своей абстрактности (на данную характеристику информации указывает хотя бы то обстоятельство, что ее четкого определения не предложено до сих пор) подавляющий объем информации, циркулирующей в современном мире, так или иначе ориентирован именно на материальную сферу: пресловутая «полезная информация» накапливается главным образом для последующего прагматического, утилитарного приложения. Получается, что информация воспроизводит материю: информация - та благодатная почва, на которой материя восходит буйным цветом. Попутно можно заметить, что суть информационных потоков в современном мире не совместима, а то и прямо противоположна духовной составляющей основы Традиции.