Одержимость: закономерный приговор человеческой цивилизации

Теоретически психические остатки, «которые человеческое существо оставляет после себя, переходя в другое состояние, и которые с того момента, как они таким образом были оставлены “духом” [т. е. после смерти человека], ... могут служить чему угодно»[29]. Именно эти психические остатки, считает Генон, «бессознательно» используются спиритами, а «сознательно» - магами или колдунами: «Существующие психические влияния, лишенные “духа”, который когда-то ими управлял, и сведенные таким образом к чему-то вроде состояния “лярвы”, сами очень хорошо могут реагировать на всякую провокацию, сколь непроизвольна она ни была бы, более или менее неупорядоченным образом, но в любом случае, ничего не имеющим общего с намерениями тех, кто когда-то их использовал для действий совершенно иного порядка, так же, как и нелепые проявления психических “кадавров”, которые иногда появляются на спиритических сеансах, не имеют никакого отношения к тому, что могли делать или хотели бы делать в каких бы то ни было обстоятельствах те индивидуальности, тонкую форму которых они конструировали и загробную “идентичность” которых они кое-как изображают к великому восхищению тех простаков, которые очень хотели их принять за “духов”»[30].

Как это ни странно, сами объекты критики Генона иногда признают, что на спиритических сеансах «является» вовсе не то, что «призывалось». В частности, американо-канадский оккультный философ, масон Мэнли Палмер Холл в своей Энциклопедии пишет: «Большинство современных приведений в спиритических сеансах являются не чем иным, как стихийными духами, которые маскируются телами, составленными из мысленных субстанций человека, желающего удержать духи вызываемых людей»[31]. Несколько иное, скажем так, объяснение, нежели предлагает Генон, - впрочем, именно такое, какое и следует ожидать от оккультного философа, - но все же.

Затрагивая же этот вопрос в рамках рассматриваемой нами проблемы, - вряд ли мы ошибемся, если предположим, что психические остатки жертв насилия, произведенного другими людьми или же самими над собой, служат благодатным пристанищем - эдаким перевалочным пунктом - для проникающих из щелей Великой Стены низших духовных влияний[32].

По крайней мере, это предположение объясняет экспоненциальный характер криминализации человеческого общества: психические остатки жертв насилия привлекают демонов - «новичков» в телесном мире, - которые в конечном итоге способствуют совершению очередных преступлений, приводящих к появлению очередных остатков, притягивающих, в свою очередь, новых демонов. И все это при том условии, что демоны «первого поколения» никуда не делись - так что на определенной стадии этот процесс начнет развиваться лавинообразно.

§ 6. Функции лярвов

Довольно подробное описание лярвов и их «повадок» можно найти у оккультистов. Не то, что это имеет какое-то принципиальное значение для рассматриваемого вопроса, приведем несколько показательных наблюдений, предварительно указав, что их авторы не придерживаются единой системы определений и классификаций, очень часто путаются в понятиях и свободно заходят в другие сферы герметических наук. Однако достаточно очевидно, что подразумевают они одно и то же.

Упоминавшийся Мэнли Палмер Холл приводит следующее свидетельство: «Согласно Парацельсу, инкубы и суккубы (мужчины и женщины соответственно) являются паразитическими созданиями, существующими через злые мысли и эмоции астрального тела. Этот термин также применим к сверхфизическим организмам волшебников и черных магов. В то время как эти larvae (личинки) никоим образом не являются воображаемыми существами, они, тем не менее, отпрыски воображения. <...> В своей работе “De Ente Spirituali” Парацельс пишет: “Здоровый и чистый человек не может быть одержим ими, потому что такие ларвы могут действовать только на людей, имеющих в своем уме для них помещение. Здоровый ум является замком, который невозможно взять, если на то нет желания хозяина: но, если им позволить ворваться, они возбуждают страсти мужчин и женщин, возбуждают в них желания, сподвигают к дурным мыслям, разрушительно действуют на мозг; они обостряют животный разум и удушают моральное чувство. Дьявольские духи овладевают только теми людьми, в которых животная природа является доминирующей. Умы, просвещенные духом истины, не могут быть одержимы. Только те, кто привычно ведом своими собственными низкими импульсами, могут подпасть под их влияние”»[33].