Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света

Надо учитывать и то, что в переходный период между формациями рукотворный «управляемый хаос», созданный хозяевами мира в своих целях, может выйти из-под контроля. С одной стороны, это грозит человечеству неисчислимыми бедами и жертвами, но с другой – дает дополнительный толчок для объединения людей хотя бы ради выживания и облегчает, при ослаблении контроля со стороны крупнейших ТНК, создание независимых сетевых структур нового типа. В любом случае, жертв не избежать, так пусть они будут не напрасны.

Таким образом, основной задачей переходного периода социально-экономической и цивилизационной трансформации является организация альтернативных посткапиталистическим ТНК сетевых структур и закрепление за ними достойного места в новой общественно-экономической формации – Сети с целью создания сетевого общества, основанного на принципах справедливости и моральных, нравственных и религиозных ценностей, соответствующих традициям народов Земли.

Корпорация-государство

Фантасты любят описывать «параллельные миры», множество которых, практически не пересекаясь, может существовать на одной планете. Подобно этим фантастическим мирам, десятки и сотни сетевых корпораций-государств будущего будут существовать на нашей планете, и даже могут физически располагаться в одном географическом месте, не пересекаясь и не мешая друг другу, как не мешали друг другу ремесленные цеха в средневековом городе. Однако, в отличие от ремесленных цехов, сетевая корпорация будет охватывать все стороны человеческой жизни, от производственной до религиозной, устанавливая для них свои законы и правила.

Выше уже говорилось о необходимости делать различие между корпоративным государством, государством-корпорацией и корпорацией-государством.

В первом случае это симбиоз капиталистического государства с капиталистическими корпорациями на (обычно) националистической основе. В крайне правом варианте такое государство характеризуется как фашистское, хотя имеет много предварительных градаций. Подобный тип корпоративного государства хотя и возможен в современном обществе, но на очень краткое время, т. к. одна из его составляющих – национальное государство – стремительно исчезает вместе с капитализмом. Но все же фашистское корпоративное государство сейчас возможно, прежде всего, в «слабых звеньях» транснациональной капиталистической системы, на т. н. «периферии мирового капитализма» (к которой относится и Россия).

Во втором случае – государства-корпорации – государство выступает как учредитель корпорации, которая включает в себя все финансово-экономические субъекты на территории этого государства и государство же является ее единственным владельцем, а все его граждане – сотрудниками единой государственной корпорации. Таким государством-корпорацией в чистом виде был СССР и, с некоторыми оговорками, другие страны, «идущие по пути социализма», хотя СССР, с точки зрения владения средствами производства (которые в СССР принадлежали государству), был скорее не социалистической, а государственно-монополистической экономикой, где совокупным капиталистом выступало государство, персонализированное в номенклатуре. Но, благодаря тому, что СССР представлял собой единую корпорацию, прибавочная стоимость оставалась полностью внутри него/неё и часть этой стоимости распределялась между сотрудниками корпорации СССР через общественные фонды, что до известного момента удовлетворяло как граждан-«служащих», так и номенклатуру-«капиталиста».

В третьем случае, корпорация-государство – это независимый субъект, по своим экономической, политической, социальной, религиозной, военной и прочим составляющим подобный традиционному государству, но, в отличии от государств, существовавших ранее в человеческой истории, не имеющий территории, гражданства, столиц и границ. Особенность корпорации-государства заключается в том, что она/оно может иметь в качестве приоритетной составляющей не обязательно экономические интересы, но религиозные или социальные (пример из сегодняшнего дня – любая крупная религиозная организация, которая свою экономическую и финансовую деятельность – хотя бы в идеале – подстраивает под каноны и догматы своей религии). Таким образом, в будущие корпорации-государства могут трансформироваться не только современные ТНК, но и политические партии и течения, крупные религиозные, культурные и т. п. организации, в различных своих комбинациях образующие корпоративную Сеть.

Соборная корпорация-государство (традиция в будущем: религия, христианство, соборность)

Религия в будущем

Как уже написано выше, вопрос о том, какими принципами наполнять альтернативные посткапиталистическим ТНК сетевые организации, видимо, должен решаться в соответствии с традиционными ценностями тех или иных народов, которые составят основу этих организаций, либо симбиозом народов, решивших объединить свои усилия в едином корпоративном социально-экономическом сетевом организме.