Читаем Один Христос. Два христианства полностью

Все христиане считают себя последователями одного и того же Иисуса Христа. Но понимают они Его и следуют Ему по-разному. Поскольку богословие наложило неизгладимую печать, как на жизнь всего общества, так и на личную, интимную жизнь каждого верующего, можно говорить о существовании двух глубоко различных форм христианской цивилизации. Западная ветвь христианства утратила сегодня свое богословское и духовное содержание. Она выродилась в абстрактный идеал всеобщей любви, у которой в Боге никакой потребности нет. Восточная, православная ветвь, наоборот, возрождается: ее духовность, иконопись, а в последнее время и богословие, начинают оказывать на Запал благотворное и живительное влияние. Об этом свидетельствует возникновение в Европе множества новых православных монастырей и приходов.

Эта работа призвана помочь верующим этих двух ветвей христианства лучше понять свое прошлое, чтобы вместе строить новое будущее. Настало время, когда бесконечная Любовь Бога к каждому из нас должна быть провозглашена заново.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература