Одиссея «корабля дураков»

Признаться, я ни разу не слышала, чтобы ради прочности лошадиной подковы использовали серебро или золото. Наверное, здесь имеются в виду райские кони. Ведь в раю нет каменистых и ухабистых дорог. С другой стороны, украшение лошади серебром и золотом имело место в истории. Так конь Римского диктатора Калигулы Инцитат жил жизнью человека. Невозможно было назвать конюшней место его проживания, ведь оно было украшено мрамором и жемчугом, ясли были из слоновой кости, поилка золотой, а покрывала пурпурные. Император женил Инцитата на кобыле по кличке Пенелопа став одновременно и “отцом”, и “свекром”. Он выделил “супружеской чете” дворец с собственным двором и прислугой. Калигула даже стал опекуном коня и привел его на политическую арену. Сначала дал ему гражданство Рима, а затем избрал сенатором в высший государственный орган власти, в Сенат. Столь “почетная должность” досталась коню Инцитату. Современные историки утверждают, что Калигула своим поступком хотел разозлить и высмеять Сенат. Не умеющий разговаривать и не выступающий ни за плебеев, ни за патрициев Инцитат, в Сенате время от времени лишь ржал. И этот звук не означал ни “да”, ни “нет”. Хорошо, что Инцитат не умел разговаривать, в противном случае он бы предложил создать партию “коней”, а Сенат превратить в ипподром. Неспроста говорят, что лошадь видит дорогу ногами… Если бы жестокий император прожил дольше, в конце концов в Сенате могли бы появиться и кентавры. У них хотя бы голова человеческая, да и о мудрости кентавров также ходят легенды. Древние мифы гласят, что учителями героев Геракла и Ахиллеса были кентавры. Упомянув кентавров, мне вспомнились индейцы. Говорят, когда индейцы впервые столкнулись со всадником на лошади, они сильно испугались. А когда всадник спешился, те подумали, что лошадь раздвоилась. От испуга местные аборигены попрятались в лесах. Теперь можете представить, какое потрясение испытали те, кто увидел в Сенате лошадь?!

Странная вещь судьба. Бывало так, что на войне лошади оставались в живых, а люди погибали. Так, например, в 1993 году, когда армянские оккупанты захватили Агдамский конный завод, коневоды успели вывести с поля боя лошадей, и коварный враг не смог их присвоить себе. Иначе бы они заявили, что конь “Давида Сасунского” Джалали является предком коней “древней армянской земли Агдам”.

На Карабахских ханских заводах в основном разводили три вида породистых лошадей: Маймун, Карны-Ертык, Алиетмез. В 1869 году на Второй Всероссийской Выставке, карабахские жеребцы получили высокие оценки. Так Маймун завоевал серебряную медаль, Токмак (Молоток) – бронзовую, а лошадь Уцмиевых (Хуршудбану Натаван) Алиетмез был награжден почетной грамотой. Карабахские ханские заводы оказали влияние не только на развитие коневодства в России, но также и ряда Европейских государств. Следует также отметить, что известный художник Василий Верещагин посещал Карабах и был влюблен в притягательную красоту этого края. Побывав в горячих точках многих стран, русский живописец смог с большим умением отобразить национальные особенности народов на фоне военных действий. За свою жизнь Верещагин видел множество лошадей. Но во время его пребывания в Карабахе в 1870 году он написал: “Самые лучшие кони, которых когда – либо я видел, находятся в Шуше и принадлежат Джафаргулу Хану. Нигде более я не встречал таких прекрасных лошадей. Я даже нарисовал одного породистого жеребца”.

Интересно, что в романе Л.Н. Толстого “Война и Мир” любимым конем брата Наташи Ростовой Пети, был конь по кличке Карабах. Из истории известно, что Карабахские кони всегда отличались утонченной красотой. В имении писателя Ясная Поляна жил его любимый конь по кличке Делир. Известная повесть Толстого “Холстомер” рассказывает о старом и больном мерине, очень интересная история создания. Однажды И.С.Тургенев приезжает в гости к Л.Н. Толстому. Прогуливаясь по имению, по дороге им встречается худая, истощенная крестьянская лошадь. Толстой подходит и гладит лошадь, жалея ее. Тургенев не сдержавшись, спрашивает: “Лев Николаевич, не были ли вы в прошлой жизни лошадью?” Участь лошади западает писателю в душу, и он отображает ее в рассказе, где люди являются второстепенными героями. Мерин отличается от других лошадей своим глубокомыслием. Он чувствует, что люди отличаются не своими поступками, а своими словами. Слово “моё” больше всего проскальзывает в их речи и люди стараются выглядеть не такими, каковыми являются на самом деле. Глазами «Холстомер»а читатель, словно вновь знакомится с человеческой сущностью. Язык и философские мысли повести «Холстомер» словно убирают завесу с грустной истины жизни. Надо отметить, что гостиница «Холстомер», расположенная в Петербурге, на Конной улице, названа в честь этой лошади.