Читаем Одушевленный ландшафт. Сборник статей полностью

Сессия «Переходное пространство искусства» была посвящена анализу роли, функций и форм представленности ландшафта и пространства в искусстве: театральное пространство как результат сложного взаимодействия субъективных ландшафтов актера и зрителя (Т. А. Синицына, МГУ им. М. В. Ломоносова, Москва); амфитеатр как форма организации театрального пространства (Е. И. Ташкеева, МГПУ, Москва); влияние элементов ландшафта на духовное путешествие героев анонимной среднеанглийской поэмы «Жемчужина» и «Божественной комедии» Данте (Н. Д. Сафронова, МГУ им. М. В. Ломоносова, Москва).

Работа сессии «Жизнь в переходном пространстве» была сфокусирована на анализе различных аспектов жизни и деятельности экопоселений (Д. В. Соловьев, Российский союз экопоселений) и коливинга, как формы организации совместностной деятельности и быта (О. А. Долгова, С. С. Долгов, АНО «ГородЗагород»). Значительный интерес вызвал анализ феномена «Дом творчества» в советском культурном пространстве (Г. В. Лютикова, Музей истории российской литературы им. В. И. Даля, Москва).

Ведущие и докладчики сессии «Путешествие по ландшафту тела и души» решали задачу интегративного использования техник разных психотерапевтических модальностей в контексте ландшафтной аналитики. Были рассмотрены возможности биоэнергетического анализа (А. В. Титенков, биоэнергетический терапевт, Самара), танцевально-двигательной терапии (О. В. Исакова, директор «Словом и телом», Москва), иппотерапии (Е. А. Анисимова, иппотерапевт, Тула), а также особенности психологических путешествий с участием собак (Ю. В. Конопельцева, аналитический психолог, Москва).

Сессия «Выразительный и перформативный ландшафт» была посвящена обсуждению искусства как метода познания действительности. Речь шла о возможностях музыкальной реконструкции исторического ландшафта (Л. В. Молина, руководитель творческого объединения т. о. «Лига музыки», Москва), символических смыслах орнаментального хоровода, отражающих взаимосвязь ментальных особенностей этнических групп и вмещающих ландшафтов (А. В. Буренкова, ИППиП, Москва) а также о музыке как особой форме движения в символическом пространстве-времени (А. М. Айламазьян, МГУ им. М. В. Ломоносова, Москва).

Большой интерес участников конференции вызвал круглый стол «Феномен границы в культуре, межличностных отношениях и бытии личности» (модератор В. А. Петровский). В центре внимания участников круглого стола были феномен границы, функции границы, феноменология бытия на границе, трансцендирование как механизм и условие развития личности, личностные границы и границы в межличностных отношениях, пространство и топология границы, феномен «граница» в архаических культурах, функции границы в мифе и фольклорной сказке.

Ярким событием конференции стало «Познавательное путешествие» под руководством В. Л. Каганского. Автор метода познакомил участников с техниками работы в фокальных точках. Как отметили участники путешествия, методика, разработанная В. Л. Каганским, обладает не только познавательным, но и терапевтическим потенциалом.

Интерес участников конференции вызвали вечерние лекции «ландшафт как образ» (Свен Доннер, директор Трансперсонального института Macul, Мехико) и «Путешествие по жизненному ландшафту с 24 собаками и дочерью» (Марла Б. Бродски, ведущая образовательных программ с собаками, США).

Программа конференции включала несколько мастер-классов. Н. Г. Пашинян предложила участникам познакомиться с методикой исследования ландшафта, ориентированной на детей младшего школьного возраста. А. В. Титенков провел мастер-класс по биоэнергетическому анализу «Восприятие и переживание телом первообразов здорового взаимодействия». А. В. Харченко и О. В. Исакова провели мастер-класс «Танец как путешествие». Мастер-класс А. М. Айламазьян «Движение в пространстве музыкальных смыслов» познакомил участников с эффектами двигательного выражения музыкальных смыслов.

II

Белорусец А. С.

11–13 сентября в уютном пространстве MelnicaSpace состоялась конференция «Одушевленный ландшафт: развитие человека и территории». Как это и бывает на любом качественном интенсиве, три дня вместили гораздо больше смыслов и сюжетов, чем могли. Они накладывались друг на друга в несколько слоев, почти буквально иллюстрируя идею трансдисциплинарности и создавая контекст новой единой проблемной области, актуальной для психологов, географов, философов, специалистов в области выразительных искусств, педагогов, строителей сообществ.

Одним из организаторов конференции выступил Центр фундаментальной и консультативной персонологии НИУ ВШЭ. И действительно, конференция получилось по-настоящему персонологической в том смысле, что в ее работе почти равномерно актуализировались все четыре полюса пирамиды общей персонологии.

Несколько упрощая, можно сказать, что фундаментальный (теоретический) полюс был представлен докладами В. А. Петровского, Б. Б. Родомана, В. Л. Каганского, С. В. Березина, Т. И. Герасименко, А. С. Белорусца, С. Доннера, участвовавшего в конференции онлайн из Мексики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература