Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

ММ О ложном христианстве тоже говорилось много. По существу Христианского учения в современной церкви попросту нет. Есть верование, основанное на павлианстве, в котором в качестве Отца Христа предложен Бог Израилев, которого воспевают во всех Псалмах священники от Православия. Христос стал лишь ширмой для того, чтобы прикрыть АНТИХРИСТОВЫЕ псалмы и воспевание чужеродного славянам «бога» – Иегову. ЛОЖНОЕ извращение истинного Христианства произошло в одинаковой степени как в Православии, так и в Католичестве. И поэтому Церковь вот уже многие годы находится в конфронтации и несогласии. Множество сект, религиозные войны, неприятие, раскол и извращения стали обычной практикой Ложного Христианства. По существу система Тьмы – это и есть АНТИХРИСТОВО Царство, в котором жили, и пока ещё живут, тысячи и миллионы верующих людей. Их души уловлены в чудовищное преступление против Бога Отца – Абсолютного Света и Иисуса Христа, который говорил о Себе: Пока Я в Мире – Свет с вами! И Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы…

Разве можно сказать о Боге Израилеве, что он есть Свет, если он требует кровавых жертв и всесожжений живой плоти? О нём Иисус Христос говорил, что "Ваш Отец – сатана-дьявол, человекоубийца от начала, отец лжи…" За что и был повешен на кресте, как "богохульник".

И. Н. НЕ говорю уже о самом еврейском" божестве", если о нём так ясно и отчетливо отзывался Иисус Христос. Хочется теперь понять, могут ли человеческие Души, приобщённые к Разумно-электромагнитным полям своих тёмных богов, иметь надежду на спасение?

ММ Только сознательный разворот к Свету даёт ВСЕМ право выйти из гибельных, негативно развернутых во Тьму внешнюю эгрегоров кумиров, богов… Выходить из них будет просто, потому что они сейчас ослаблены и более не имеют той прежней силы и агрессии, которую могли выказывать во времена тёмных эпох. Теперь Свобода Вы-бора есть у всех и каждого, и все, и каждый может воспользоваться своим правом выйти из гибельных обвальных потоков, которые унесут с собой всякую душу, проморгавшую свой шанс на спасение!

И. Н. Подведем итоги нашей сегодняшней беседы. Итак, богов много, но есть среди них тёмные, ограниченные (кумиры) и – повернутые к Свету. Люди должны ВЫБРАТЬ своё направление между Светом и Тьмой, а так же понять, что отдавать свою Душу кумиру – неразумно и опасно?!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика