Читаем Огненная (солнечная) Расеия. Часть II. Новая философская библия полностью

Похороны, по условиям связанным с авраамическими представлениями о Человеке, предусматривающие захоронение тела и упокоением Души, вскоре станут, очевидно, невозможными. Сдвиг в диапазоне световых излучений в, некогда невидимые для человеческого глаза, пространства укажут необходимость устраивать тризну прощания с умершим телом на костре. Полное сгорание физического тела помогает быстро очиститься Душе от эфирных оболочек, а так же приобрести необходимую легкость для проникновения в Миры высшего порядка, которые, отяжелённой телесным гниением, Душе не могут дать такой возможности. Застой и столпотворение человеческих Душ в пределах Земных сфер частично организован именно неправильным захоронением человеческих останков после смерти.

И. Н. Похоже, что на Земле сейчас ВСЁ организовано так, чтобы создавать всяческие препятствия для роста и развития человеческих душ?!

ММ Беда в том, что не только люди, но и животные, и растения, и даже минералы, да и сама Планета получили изрядную дозу анти эволюционных мер, которые привели Землю, и её жителей, в очень опасный тупик застоя и гниения.

И. Н. В чем же выход из этого тупика?

ММ Мысль о том, что СМЕРТИ НЕТ, может показаться настоящим безумием. Каждый, кто хоронил своего близкого человека, может очень обидеться на такое утверждение и даже счесть его насмешкой или издевательством. Но ведь это – абсолютная Правда, что СМЕРТИ НЕТ! Есть только смена телесных оболочек, которые, время от времени, приходят в негодность, поэтому в системе Тьмы их научились даже обновлять, перелицовывать, пользоваться чужими органами, а теперь даже и утробами для рождения своих (генетических) детей. Система Тьмы ищет возможность создавать вообще практически безсмертные тела – аватары или биороботы, но при этом очень пренебрежительно относится к истинному «содержанию» человеческого тела

– Душе и Духу. Вот тут-то у системы Тьмы есть большой пробел в понимании того, что не всякое клонированное тело, и не всякий мозг, пересаженный в жизнеспособное тело, может повторить данную Личность. Можно сказать, что НИКОГДА клон не станет тем человеком, тело которого воплотилось искусственным образом повторно. Личность человека – это зерно его Духа, одетое в тонкое тело Души. А все вместе – это Божественное многомерное световое воплощение с собственным Световым Кодом индивидуальности единственной и неповторимой.

И. Н. Как же станут жить и умирать люди в Новой эпохе?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика