Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир

Из Откровения Иоанна Богослова (гл. 20) нам известно, что после «тысячи лет» Царства Божьего на Земле Сатана будет освобождён из заточения и после сражения в последней битве со святыми будет повержен и вместе с лжепророком брошен в озеро «огненное и серное», где им предстоит мучиться «во веки веков». Тогда наступит Страшный Суд, которым судимы будут все мёртвые «сообразно с делами своими». И воскреснут все мёртвые. После Суда те, которые не были записаны «в книге жизни», будут брошены «в озеро огненное». Это будет их вторая смерть. Спасённые же народы будут жить вечно. При этом, говоря о воскрешении всех умерших перед Страшным Судом, я не могу не упомянуть гениальную идею нашего мыслителя-космиста Н. Ф. Фёдорова (1828–1903), который рассматривал всеобщее воскрешение и преображение всех умерших на Земле поколений как достижение научной мысли человечества, раскрывшего тайны наследственности и овладевшего знаниями «метаморфозы вещества»:

«Человек должен не только вложить собственный труд, весь ум, всё своё искусство в великое дело воскрешения, но и додуматься до необходимости собственного участия в нём»(Энциклопедии для детей. Т. 6. Ч. 2: Религии мира. М.: Аванта+, 2000. С. 544).

Что ж, вполне логично! Ведь сказано, что человек должен познать всё сущее и самого себя. О безграничных возможностях человеческого разума и науки так же, как и Н. Ф. Фёдоров, писал и К. Э. Циолковский, который верил, что через определённый промежуток времени, пусть и огромный, человек изменится настолько, что преодолеет свою физическую природу и станет необыкновенным лучистым существом, питающимся солнечным светом (Там же. С. 548–549). Истинно сказано: «Кто имеет уши слышать, да слышит!».

Возвращаясь к гл. 21 Откровения Иоанна, я ещё раз хотела бы обратить внимание читателя на слова о том, что спасённые народы будут жить в «святом Иерусалиме», который снизойдёт с неба от Бога. И он был показан в видении Святому Иоанну Богослову. Как уже упоминалось выше, обращает на себя внимание тот факт, что святой город Иерусалим в Откровении описан очень детально, причём длина, ширина и высота его одинаковы; в городе будет 12 ворот, и войти в него смогут только «спасённые», т. е. люди, соблюдающие заповеди Божьи. В подобной детализации описания города может быть заложен некий глубинный смысл, возможно, некая астрономическая аллегория новых условий бытия человека. Здесь – очередная Тайна Творца. Как бы то ни было, жизнь будет продолжаться, но только уже на новой ступени, ведь, как написано в Откровении, Иоанн увидел «новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…», а Сидящий на престоле сказал: «Се творю всё новое». Закончится очередной Космический цикл эволюции, Господь снова даст Земле «новый виток», как пишет в «Предваряющей записке к “Столетиям”» М. Нострадамус, предсказывая это Событие и описывая при этом расположение планет: