Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир

Участь души каждого такого человека, согласно Сведенборгу, решается в мире духов. Человек, желающий блáга, понимает и истину, потому что от доброго в нём ложь удаляется, а предоставляются ему истины, отвечающие его благу, и он будет взят в небеса. От злых же душ отбираются истины, а оставляется им ложь, отвечающая их злу, и они идут в ад. Знание истин ими при жизни было проигнорировано. Они сильнее любили ложь, которая больше соответствовала их любви ко злу, – так утверждал Э. Сведенборг.

Что ж, стоит принять к сведению утверждения Э. Сведенборга. Очень трудно, если вообще возможно, найти в современном мире безупречно праведного человека, особенно если он живёт в миру, а не находится на службе у Бога, в храме или в монастыре. Истинно сказано в Слове Экклесиаста: «Нет человека праведного на Земле, который делал бы добро и не грешил бы» (Эккл. 7:20). Но побеждает тот, кто в конце концов осознаёт свои грехи, борется с ними и избавляется от них.

Что говорят об этом известные ясновидящие и древние пророчества племён и народов? Кто и как будет спасать достойных этого людей? Сколько людей спасётся?

Э. Кейси утверждал, что катастрофы призваны уничтожить людей, отягощённых грехами. В живых останутся лишь те, кто вёл праведную жизнь. Именно от них, как в библейские времена от Ноя, произойдут новые люди. Согласно предсказаниям американского пророка, после всех разрушений апокалиптических времён человечество обратится к духовным идеалам. Его целью станет строительство Нового Иерусалима, т. е. государства, основанного на принципах духовности и нравственности.

«Для тех, кто войдёт в новую жизнь, наступит новое мировоззрение и возрождение. Тогда откроется Новый Иерусалим не только как место на Земле, но и как состояние души», – говорил ясновидящий (Марианис А. 2012. Апокалипсис от А до Я. Что нас ждет и как к этому подготовиться. М.: Эксмо, 2010. С. 46).

Если верить Э. Кейси, то, похоже, именно о таком Новом Иерусалиме написано в Откровении Святого Иоанна, в главе 21-й, как о новой человеческой общности, основанной на принципах высокой духовности и нравственности:

«И пришёл ко мне один из семи ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознёс меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с небес от Бога. (…) Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец. Спасённые народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. А ворота его не будут запираться днём; а ночи там не будет.И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни»(Откр. 21:9, 10, 22–27).