«Совершенно очевидно, что те, кто учредил мистерии, или тайные собрания посвящённых, были не низкими людьми, но могучими гениями, которые испокон веков с помощью этих загадок старались вразумить нас, что тот, кто придёт в незримые области неочищенным, будет сброшен в бездну (т. е. он навсегда утеряет свою личность), тогда как тот, кто придёт туда очищенным от грязи этого мира и совершенным в добродетелях, будет встречен в обители богов»
Теперь наконец пришло время, когда всё сказанное очень скоро коснётся всех подошедших к разделительной черте между двумя человеческими Расами. Можно повторить, слегка перефразировав, слова великой Блаватской: «Тот, кто не будет морально пригодным к принятию бремени потрясающих тайн, будет обречён». Ведь, по сути, во времена смены Рас каждому человеку предстоит пройти своего рода обряд посвящения. Заметим, что для кандидата в посвящение, если он был чист, искренен и, особенно, неэгоистичен, как писала Е. Блаватская, предстоящие испытания искушениями были не страшны:
«Тому, кто полностью осознал силу своего бессмертного духа и ни на мгновение не сомневался в его могущественной защите, бояться было нечего. Но горе тому кандидату, в котором малейший физический страх – больное дитя материи – затмевал зрение и лишал веры в свою собственную неуязвимость. Тот, кто не был вполне уверен в своей моральной пригодности принять бремя этих потрясающих тайн, был обречён»
Истинно сказано: «Кто имеет уши слышать, да слышит!». Наверное, потому так популярна пословица: «Судьба человека – в его руках», или, что одно и то же, «Человек сам кузнец своего счастья». Именно поэтому главное условие выживания во время эпохи катаклизмов – это очищение своей ауры, чтобы она смогла ассимилировать, т. е. воспринимать, не «сгорая» при этом, пространственный огонь. Конкретным средством спасения, по мнению авторов «Живой Этики», является трансмутация своих энергий, т. е. усовершенствование энергетического потенциала своей ауры путём применения на практике, в жизни, основных Законов и Заповедей, данных человечеству всеми мировыми религиями, а также духовно-нравственных принципов, утверждаемых Учением Живой Этики, равно как и остальными духовно-нравственными учениями мира.
Что говорит об этом Э. Сведенборг?
У многих людей, однако, возникают вопросы, если дело касается определения ПРАВЕДНОГО ЧЕЛОВЕКА, поэтому я считаю уместным и даже необходимым привести здесь несколько параграфов из знаменитой книги Э. Сведенборга «О небесах, о мире духов и об аде», которые я советую читателю прочитать очень внимательно, ибо, по моему мнению, никто другой не излагает эту тему так детально, ясно и понятно, как Сведенборг.
Автор утверждал, что Небеса после смерти даруются людям не по непосредственному милосердию Господа к конкретному человеку, как считают некоторые, потому что тот просил Его об этом и усердно молился, соблюдал все ритуалы и ходил в церковь, а по тому, как он в действительности прожил свою жизнь: