Огненный Подвиг. часть I

В силу чего будет вызвано такое отношение к идущему? Конечно, в силу абсолютно-непреложного космического закона: в силу притяжения противоположных начал; если идущий к свету и несущий свет, стремится рассеять тьму, то носители тьмы, так же стремятся рассеять свет и уничтожить его источник там, где они имеют такую возможность; однако на этом аналогия и заканчивается; дальше следует противоположение: если идущий действует любовью, самоотверженностью, состраданием, то темный действует ненавистью, своекорыстием, жестокостью и предательством. Свет — оружие светлого, тьма — оружие темного. Светлый и темный взаимно чуют друг друга, хотя далеко не всегда сознают не только истинный потенциал, но и самый факт своего прилежания к противоположным началам. (Конечно, в большинстве случаев темный не сознает себя сотрудником тьмы хотя бы в силу своего невежества: он, как говорится, не верит ни в Бога, ни в черта, что однако, не мешает ему быть преданным слугой последнего.) Очень часто темный сам не понимает — отчего в нем вспыхивает такая ненависть, но он и мало задумывается над этим.

На идущего ополчаются не только воплощенные враги, но и развоплощенные темные сущности различных ступеней. Между его врагами плотными и тонкими нередко существует темное сотрудничество: нередко воплощенные ненавистники бывают одержимы развоплощенными или находятся под их влиянием. Именно тонкие сущности часто являются инспираторами нападений производимых воплощенными.

Если огонь сердца поникает, то и враги не тревожат. Поэтому нападение есть не знак слабости идущего, но скорее силы. Правда, может быть и так, что ослабление огня, как ослабление костра, придвигает из мрака зверье. Кроме того, может быть и так, что идущий в чем-то усилился и преуспел, но в чем-то ослаб; поэтому усилившаяся часть, кому-то мешающая, может подвергнуться нападению, а ослабленный участок сознания может послужить каналом для вторжения врага.

Тяжелые битвы предстоят идущему, и сказано, что "только напряжением всех сил победите". Нужно поделиться опытом и предупредить. Однако предупредить надо по сознанию. Нельзя перегрузить не подготовленное достаточным мужеством сознание, ибо результат может быть плачевным.

Не только предупредить, но и ободрить нужно идущего: сказано — "Кто с Нами, тот иногда знает нас борьбы, но так же знает и то, что ОН ВСЕГДА ПОБЕДИТЕЛЬ." При этом не следует забывать, что"… быть с Нами — это значит, ЗНАТЬ Учение…. знать Учение — значит ПРИМЕНЯТЬ". И благо тем, кто не только не устрашится борьбы, но и полюбит это состояние от которого, все равно, никуда не уйти!

29.10.59

НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА

Бывало, и не так уж давно, когда все исходящее от народа, считалось невежественным, грубым и темным. Всякое народное знание и опыт считались антитезой просвещения. Для того, чтобы казаться просвещенным, достаточно было высмеивать все исходящее от "вонючих смердов". Действительно, соприкасаясь с народом, "интеллигенты" встречались со многими проявлениями темноты, но, далеко не все то, что еще не нашло научного признания исходит от народного невежества — как раз наоборот — множество народных знаний являются кристаллами тысячелетнего опыта, передаваемого из поколения в поколение. Эти народные знания представляют, при правильном, доброжелательном подходе, при надлежащем уважении к коллективной памяти и разуму народа, — настоящие сокровища, благодатный материал для непредубежденных научных исследователей.

Особенно отрадны, поэтому, мероприятия Китайского Народного Правительства, направленные к возрождению китайской народной медицины! Кристаллы опыта веков, вновь освещенные светом современных знаний, готовы снова, с огромной пользой, служить человечеству. А ведь еще совсем недавно, народная медицина преследовалась гоминдановскими властями как нечто невежественное и темное.

Народная медицина, с еще большим опытом — Медицина Индии — так же изучается и дружески сотрудничает с индийской наукой. Это тоже добрый знак. Прежнее, неприступное высокомерие науки правящих классов, опьяненной первыми успехами, но еще такой молодой, ныне сменяется внимательностью ко всему исходящему от широких народных масс, от их многовекового опыта.