Читаем Огню покой, стихии вечность – 4. Напутственное письмо полностью

– Естественно. Чем сложнее испытания, тем чище души преодолевшие их. Бесспорно, мы посланы друг другу с диаметрально противоположным виденьем по форме, но одной и той же истины для взаимного роста и интереснейших дискуссий. Уверяю вас, если так пообщаться лет 20, то я в шутку буду отрицать форму как временный сосуд передачи истины людям с низко развитым сознанием и духом. А вы меня разубеждать что мол единство в многообразии истинных форм. Вообще не имеет значение как я и вы представляете себе Абсолют, и я точно знаю почему так безапелляционно отвергаете собственные прошлые формы проявления. Потому что вам нельзя их использовать в своем творчестве т. к. они прошлые и уже срок годности вышел и очевидно уже не эффективны. Я же не имею задачи публичного проявления напрямую своих знаний говорю от себя. Что у меня это работает и ведет к Нему же. Объяснить словами истинный шиваизм невозможно, как и бога. Он парадоксален так же, как и бог, который проявляясь в чуде говорит, что чудо – это чудо. А я не чудо. Я такой же принцип применяю. Просто для вас ближе были бы египетские боги, но увы их всех забыли. И если вы хотите быть профессионалом в вашем деле и расти. Настоятельно рекомендую углубиться в изучение текстов не только библии. Это в любом случае расширяет и кругозор. И возможность влиять на читателей разных конфессий.

О контроле

– Это такой же совет как я бы вам сказал перестать писать одним сообщением.

Я объяснял почему пишу одним предложением, особенно с телефона.

– Это ок для вас, познающих догмой, я иному закону властен. Мне ничто не нужно читать, чтобы знать как всё устроено. Как и чему-то учиться, чтобы сделать это в совершенстве. Если я буду читать, учиться, я, напротив, стану умным-глупым, ничего не смыслящим: эго -мальцом. Чтение уводит от понимания, вы развращаете ЭГО; вы либо вверите, что вам даются знания в нужный момент, и даже книга вас находит – в соотв. вашей готовностью, либо этот путь не для вас.

– Я сам не люблю лабуду читать, но сам Творец подкидывает мне тексты разных народов, где описан духовный опыт идентичный нашему. И его вы почувствуете, как истину, вы себя ограничиваете. И не следуете духовному принципу непредубежденности.

– В моем случае книга это негласное знание, недоступное к пониманию людским… Поэтому мне читать как моряку пешком ходить. Можно, но лишено смысла. Но на самом деле уже разговор эго идет.

– Значит ли что это проявление гордого Эго, которое знает о духовном достаточно? Дело в том, что мир строится на традициях. И моя задача ее обеспечить.

– Вы также не осознающая в данный момент себя программа, делающая свою роль, которую гладят по шерстке и ей это нравится.

Перейти на страницу:

Все книги серии Расширяя сознание. Потоковые диалоги

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература