Читаем Огню покой, стихии вечность – 4. Напутственное письмо полностью

– Стрельцы же витают в идеях без традиций. Главное суть здесь и сейчас. Мы и есть духи шаманов. И дух учителей. А вы людские лидеры. И деятели. И только синтез, и объединение не даст хаосу все разрушить. Пока вы в теле человека даже с самадхи вы не бог. А лишь его продвинутый служитель. Но и спрос, соответствующий с нас со всех. Вот если бы у вас все три Высшие планеты были кармически отработаны, и были в стационаре я думаю, что вы бы меня даже не заметили. Настолько я незначителен. А Шива форма – это образ духовного учителя, обладающего энергией, Шива, но также развивающегося духовно как мы на своем уровне и заботящийся о человечестве. С момента появления. Это если в рамках божественной игры смотреть, а так никакого Шивы нет и все остальное тоже не существует в природе. Т.к. в грубом материальном мире Сила непроявленного может действовать здесь только через проявление ее в форме и символе для двойственных существ.

– Покуда Бог есмъ искусство, знание, вдохновение, апофеоз проявленности, а не тупые поклонения вымышленным идолам, Шивам, жестам, скорпионам и иным астрологическим атрибутам, развращающим ЭГО. Т.е. к этому и идет все. Чтобы им показать высший свет посредством благодетели этого высшего света иным образом никому в мире никогда не заявить о Боге Творце как высшем разуме всего и всех. Для двойственных существ конечный продукт моего творчества и есть проявление первой силы, которую нельзя понимать, а лишь чувствовать. Только творчество мое – это не тексты, а все сферы воздействия на человечество: театр, кино, искусство, мода, – музыка; от музыки я далек; но всё остальное я вижу, по крайней мере каждыми днём силуэт становится ясней. И если я сейчас буду читать всякие библейские или шаманическиие писания, я спущусь вниз, покуда это низкие вибрации при всей высоте человеческого к ним отношения.

– Вообще музыка одна из первичных сфер воздействия…

– Форма жизни, которая заряжает жизнь. Но если я не могу ее писать. Как я смогу воздействовать? Никак, а то, что могу я вам описал. Что точно это театр и мода, кино, если у меня хватит, или от меня это будет требоваться через все сферы воздействия оказывать воздействие прямое или косвенное в зависимости от аудитории.

– Ок. Хотя откуда такое мнение о Шаманизме сложилось неясно.

– Да я понятия не имею что это за чушь. Шаманизм. Для меня это темные леса. покуда это низкие вибрации познания высшего света. Высший свет – это когда вы, используя силу творите в реальность, а когда вы болтаете это еще все низкие, а особенно когда там есть какие-то божки, это вообще глупости. Для человека в этом мире нет Бога, как и в мире Богов нет человека. Это нужно понять. И делать исходя из этого всё.

– В нашем социуме это писать книги. И снимать фильмы с сообщениями высших существ, через идеи вложенные в них.

– Ну вкладывать не прямой, косвенный смысл, да. Неочевидный, но дающий повод задуматься. Очевидный захочется закрыть и послать к черту его снявшего. Это защитный механизм. Если вы не поняли до сих пор, что нельзя не через одну форму искусства донести замысел Бога напрямую… Это должны понять сами люди, когда, контактируя с вашим творчеством, – они бы не усомнились, что вы прямой посредник Бога. А если ляля кричать им в свет о Боге, ну никто не поверит, или те, кто уже верен.

– Ясно)) т.е. в вашей космогонии пропущен огромный кусок о том, как Бог единый разделился на части проявляющие разные сферы и проявления вселенной. И человек так же обладатель такой частички.

Перейти на страницу:

Все книги серии Расширяя сознание. Потоковые диалоги

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература