Читаем Огню покой, стихии вечность – 4. Напутственное письмо полностью

Главное помнить, что слова ничто d сравнении замыслом их ниспославшим. Я отвечаю людям порой так, если бы не мой уровень веры, – я бы давно не жилец. Но покуда мог, я говорю всегда то, что другой обязан смолчать; покуда он ученик. Главное верить Богу, когда ты это делаешь; не боятся делать этого; отвечать так, как требует случай; делать так, как требует случай, не оперируя эмоциональным интеллектом, а лишь опытом трансцендентной величины, позволяющим говорить это даже и от себя: но не того, кто преследует какую-то корыстную цель. А ту, чья стремится всё понять, сыскать, пускай и таким, порой болезненным чувству способом.

– Это не сочтите за гордыню и что для меня имеет какое-либо значение и что каким-либо образом определяет меня. Для меня это забавная игра не более. А тем более это то, что в социуме думают про меня в ключе, что я слишком витаю в облаках и не выживаю как все впахивая на 2ух работах без сна и отдыха только потому, что это надо, на жратву, жилье, машины ,кредиты и т п и не обсуждаю темы связанные с тем как выбить побольше из государства лежа на диване с пивком за просмотром зомбояшика , они просто в ступоре от того, что меня не интересует в каких условиях я буду жить и умру. Особенно, когда знают, что живу я для своего положения лучше многих. Я не умею разговаривать долго с людьми из социума, пока нахожусь в их мире и на их территории покуда их умы заняты какими-то совершенно не имеющими никакого эволюционного значения мелочами чаще всего имеющими форму материального товара. Максимум если только по моей специализации банковской. Только если я их могу заинтересовать высокими материями может начаться диалог. Но я всегда вижу, что меня не слушают в какой-то момент, выпадают в свой мир и параллельно типа слушают, а сами бессознательно на свои важные привычные дела переключаются. Особенно в компаниях если кто-то влезает с какими-то бытовыми темами. Раньше я думал, что я херовый. Сейчас понимаю, что такие мысли ловушка. Точнее приманка. Ложная. Ума и Эго которое хочет как все нихера не делать. И не развиваться. А тупо мхом на известном болоте прорастать.

О ритме

– Это потому как вы уже в том ритме, где все само по себе происходит; в ритме обыденных ценностей, где вспоминают о Боге, только когда что-то происходит серьезное, или болезнь стукнула в пятки, или ещё что-то случилось, – такого нет; та с ними и разговаривать на деле не о чем; о рыбалке, походах, или машинах, – так это дело их собутыльников или единомышленников, что тождественно. От такого общения только тратиться энергия. Особенно я хорошо это прослеживаю, когда люди только встречаются, болтают 20 минут ни о чем, прям на экспансии орут, показывают свою прущую силу, энергию, а потом у них отключается поток, и голова болит, будто разгружали вагоны цемента)) а на деле потратили всю силу в никуда.

да и насчет материй высоких, если им такое начать добровольно от ЭГО говорить это вызовет у них кущу сомнения, от того, что они попросту не готовы к тому обстоятельству, которое вы добровольно создаете для них, чтобы убедить, пускай даже и в действительно существующим, но пока что явно не для них и их мышления.

Перейти на страницу:

Все книги серии Расширяя сознание. Потоковые диалоги

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература