Читаем Океан полностью

Он укрылся плащом, и через секунду я различил его ровное дыхание. Ночной мрак пока не накрыл ущелье, но сумерки сгущались, и в небе появились первые звёзды. Я натянул капюшон на глаза и, перед тем как провалиться в негу, ещё раз взглянул на Учителя. Клянусь Святыми, я отчётливо услышал из уст спящего: «Три, два, один…» В этот миг глаза мои ослепли от вспышки яркого белого света, я невольно зажмурился. Всё вокруг до последнего камушка и самой мелкой трещинки было залито белым, будто с небес пролилось молоко молодой кобылицы и затопило Это Дно Океана. Я осознал, что Он здесь, я увидел Бога, не открывая глаз, я ощутил Его Любовь, я услышал Слово Его: «Сын Мой». Не в силах сдержать восторг, я прокричал: «Верую!»

Я открыл глаза. Свет схлопнулся, эхо моего голоса прыгало по скалам далеко внизу. Учитель спал, но на губах его застыла счастливая улыбка.

6

– В лачуге жил и не имел гроша,

Но как же жизнь была там хороша!

Лачуги нет, теперь я богатей,

Но как же хочется вновь очутиться в ней!

Всё, что имею, отдам я тому,

Кто возвратит мне лачугу ту.

– О чём это ты? – протирая глаза, спросил я у Ученика, который в час утренний с видом победившего всех во всём горланил песню простолюдинов.

Он, ничего не ответив, жестом показал на дымящийся невдалеке костёр. Над огнём висели наживлённые на палку две рыбины. Ученик молча наблюдал за моей реакцией, я одобрительно покачал головой, и он, ухмыльнувшись и копируя мою манеру разговаривать с ним, произнёс:

– Если кто-то постарается, то к рыбе у нас будет хлеб. Таков План.

Я снова одобрительно качнул головой, и свежая лепёшка хлопнула его по загривку. Во время завтрака Ученик старательно молчал, ему хотелось, чтобы разговор начал я. После того как мы закончили с едой и умылись в ручье, я наконец спросил:

– Мне показалось, ночью ты кричал. Что-то приснилось?

– Учитель, Бог был рядом и назвал меня Сыном.

– Знаю, таков План.

– Что же мне делать теперь?

– Ты, названный Сыном Божьим, делай, что делает Отец, – прощай.

– Кого же мне прощать? Я не знаю.

– Ты, названный Сыном Божьим, прощай, как Отец, своих врагов.

Ученик задумался.

– Но я не видел никого из нападавших.

– Войди в голограмму противника, стань им и узри себя врагом его, почувствуй его и попробуй осознанно простить.

– Я не умею входить в чужие голограммы, Учитель.

– Вспомни о сжатии Дна Океана и притянешься к нужному месту, вспомни об Искре на дне внутри себя и войдёшь в нужное место. Да, лучше для этого тебе прилечь.

Ученик расчистил ложе от мелких камушков, расстелил плащ, лёг на спину и закрыл глаза.

– Представляй своего врага и описывай мне.

– Я вижу, – начал Ученик, – высокого и очень сильного солдата с большими руками, грубым голосом и холодными, полными ненависти, глазами. Он натягивает длинный лук и направляет…

Я совместил Галактическое Время с пульсом. Три, два, один…

Я Наири, лучница Дуги Слабой Руки. Наша Дуга выходит на позицию к полуночи, и я как десятница должна успеть проверить своих амазонок, состояние оружия и боевого духа, а также выдать цели. Мой десяток в Дуге самый ближний к лесу и самый удалённый от лагеря противника. Эрриорцы выставили шатры ровным квадратом, сто шатров по три улана в каждом. Все триста голов согнаны в одно стойло – это неправильно, их дозоры расположились слишком близко к лагерю, а это уже смертельно. Со стороны загонов для лошадей находится наша Дуга Сильной Руки. Там собраны самые крепкие мужчины, которые будут бить по животным из огромных луков. Их задача – лишить уланов коней. Прямо перед лагерем расположилась Главная Дуга, она самая многочисленная, и лучники в ней самые опытные, их скорострельность – до тридцати стрел в минуту. Они накроют Эрриорские шатры смертельным градом. Задача нашей Дуги – развернуть отступающих в лес, на копьеносцев. Таков был План, и он не имел изъянов, никто из Эрриора эту ночь не переживёт.

Лучницы завершили боевое построение. Колчан с двумя десятками стрел за спиной, колчан, пристёгнутый к левой ноге с тремя десятками стрел, и пятьдесят стрел в большом колчане перед каждой на земле. Итак, сто лучниц и сто стрел на лук.

Наконец, луна, выглянув из облака, заняла свою позицию, раздался крик совы – сигнал к началу.

Я отпускаю натянутую тетиву и испытываю щемящее чувство жалости к тому, кого отправляется искать моя стрела…

Ученик открыл глаза и сказал:

– Я нашёл врага, и я стал им.

– Готово ли сердце твоё к прощению?

– Мой враг – молодая женщина, воспитанная людьми, подчинявшими её волю с детства. Она – орудие в чужих руках, и всё же я видел её сожаление, она достойна прощения! – с жаром ответил Ученик.

– Ты нашёл Дно в себе на Дне Океана, но не нашёл там Бога.

– Что ты хочешь сказать?

– Вернись к ней ещё раз.

Ученик снова закрыл глаза. Три, два, один…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее