Охота на ведьм. Все тайны Средневековья

Логика авторов трактата отличается чрезвычайной изощренностью. Приводится, к примеру, следующий случай: «В городе Кобленце проживает человек, околдованный таким образом, что он в присутствии своей жены, но не с нею, совершает весь любовный акт, как это полагается между мужчиной и женщиной. Это он совершает несколько раз подряд. Несмотря на настоятельные слезные просьбы своей жены, он не может перестать совершать такие поступки и, случается, после нескольких следующих один за другим актов вскрикивает: “Начнем сначала!” Однако телесное зрение не позволяет различить лица того, кто служит ему суккубом. Бывает, что после ежедневных подобных соблазнов этот человек падает в полном бессилии на пол. Когда же, после приведения его в чувство, ему задают вопрос, как это все произошло и предстал ли ему суккуб под видом женщины, он обыкновенно отвечает, что ничего не видит, но настолько лишен сознания, что не в силах воздержаться. В наведении этой порчи была заподозрена одна женщина, которая однажды угрожала ему наказанием за его отказ исполнить ее желание. Не нашлось подходящих законов и судей осудить ее». Выходит, что ведьма заставляла человека заниматься любовью с… пустотой. Так как суккубы, по сути, неспособны что-либо натворить в реальном мире, они пускаются на всякого рода обманы. На такую уловку попался и этот бедный мужчина.

Однако как выявить ведьму, наславшую подобные чары? Это довольно просто. Проституция в те времена была весьма распространена. Блаженный Августин, средневековый теолог и философ, говорил: «Устрани блудниц, и город придет в смятение». Бордели были в каждом городе и располагались на специально отведенных для них улицах, имели особые эмблемы или же приметы: пеструю решетку на окнах, изображения цветов и животных на стенах или на двери, красный фонарь над крыльцом. Проститутки также носили отличительные знаки. Ими не могли стать беременные, больные, замужние или слишком юные. Духовным лицам и женатым мужчинам запрещалось посещать бордели. Также в них запрещалось практиковать какие-либо изощренные формы соития.

Тем не менее любители оригинальности в сексе находились, и исполнять свои тайные желания они шли как раз в публичные дома, чтобы скрыть девиантное по тем меркам поведение от жены. Итак, о секретах своих клиентов знали только жрицы любви – и они этими секретами могли поделиться с кем-либо. И когда мужчину обвиняли в каком-либо извращении, у него оставался один выход, который позволял сохранить честь. Это проверенный веками способ – обвинить во всем партнера. Мужчина говорил, что именно проститутка вынудила его к определенному виду секса. Но как беззащитная женщина может к чему-либо принудить сильного мужчину? Разумеется, женскими чарами. А чары в то время любили не шибко.

Порой в постели муж показывал жене увиденное в борделе, и та, желая узнать причины таких перемен в интимной жизни, обращалась к специалисту – священнику, своего рода личному психологу тех времен. А тот уже расспрашивал мужчину-клиента, который выдавал виновную.

Женщины имели больше ограничений в сексуальной сфере в первую очередь потому, что наследника они должны были родить именно от мужа, дабы избежать сложностей при дележе имущества. А контрацепции в те времена не существовало. Поэтому жена была обязана хранить верность своему мужу несмотря ни на что. И куртуазная любовь основана на этом же принципе. Настоящий рыцарь всегда имел даму сердца, на роль которой часто выбирали жену сюзерена, делая ее объектом возвышенной любви. Такая любовь оказывалась разновидностью вассалитета, подобно религии. Муж дамы сердца ни о чем не беспокоился: поклонники его жены сохраняли верность и ей, и ему, не требуя от любимой плотских удовольствий. Напомним, что в большинстве вариантов легенд о короле Артуре рыцарь Ланселот, куртуазно влюбленный в королеву Гвиневру, не получал от нее ничего, кроме поцелуя. И тем она наградила его лишь после принесения вассальной присяги мужу – чтобы надежнее служил.

Потому ведьму или травницу, которым доставались в основном женатые мужчины (таковых было большинство), можно было легко обвинить и в нарушении обязательного для женщин целомудрия. Порой травницы и знахарки не выходили замуж, что в то время было редкостью, и оказывали также и сексуальные услуги. Словом, секс в те времена становился оружием, и, как всякое оружие, его можно было использовать против его владельца. Именно этим и занимались борцы с ведьмами.

Женщины, считавшие себя таковыми, порой сами приписывали себе умение зачаровывать мужчин, поскольку торговали, помимо прочего, и любовными зельями, всячески рекламируя их своим клиенткам. Такие зелья пользовались особым спросом, ведь в патриархальном обществе женщина могла добиться чего-либо лишь через мужчину, для чего удобнее всего было влюбить его в себя.