Охота на ведьм. Все тайны Средневековья

Однако такие цифры явно преувеличены, ведь население Европы за все время интенсивной охоты на ведьм – то есть в период с XV по XVII век – составляло не более 170 миллионов человек, считая мужчин и маленьких детей. Согласно дошедшим до нас документам, количество жертв охоты на ведьм составляло от 14 000 до 23 000 человек с 1300 по 1700 год. Впрочем, сохранилось далеко не всё. Многое пропало, промокло, сгорело, было украдено или, возможно, подчищено. Брайан Левак, один из авторитетнейших исследователей вопроса и автор книги «Охота на ведьм в Европе раннего Нового времени», определяет количество жертв в 60 000 человек. Эта цифра была им получена в результате применения среднего соотношения казненных к подсудимым (шесть казненных из десяти подсудимых), характерного для той эпохи, к общему примерному количеству известных судебных «ведовских» процессов средневековой Европы (приблизительно 100 000 процессов). Энн Барстоу, автор книги «Ведьмопомешательство», увеличила цифру Левака до 100 000 человек, прибавив возможные неучтенные процессы. Наиболее же объективным и далеким от абстрактных подсчетов является исследование Рональда Хадтона, изложенное в книгах «Языческие религии древних британских островов» и «Триумф луны: история современного языческого колдовства». Он определяет количество жертв примерно в 40 000 человек. Именно эти цифры считаются наиболее достоверными среди специалистов. Хадтон подсчитал все известные данные о количестве жертв, а для тех областей, где данных не нашлось, он взял цифры из сходных по демографии, культурным особенностям и отношению к ведьмам местностей.

Повторим, это касается не дремучего и мрачного Средневековья, а как раз наоборот – воспетой историками эпохи Возрождения, когда бурно развивались науки и искусства, совершались великие географические открытия. Выдающиеся мыслители Ньютон, Кеплер, Галилей и Коперник были современниками массовых сожжений. Мы судим о той эпохе по гениальным творениям Рафаэля, Данте или же Леонардо да Винчи, а их современники задыхались от дыма костров, разложенных в городах и без того обескровленной войнами и эпидемиями Европы. «Хватайте их, пытайте и беспощадно сжигайте!» – писал выдающийся гуманист Мартин Лютер.

Кто же все-таки сжигал? Самый популярный ответ – инквизиция. Это страшное слово стало синонимом неограниченной жестокой власти, основанной на фанатичном служении идее. Однако реальная инквизиция от этого образа в целом далека. Ее официальное латинское название – Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium, то есть «Святой отдел расследований еретической греховности». Это обобщенное наименование ряда учреждений Римско-католической церкви, предназначенных для борьбы с ересью. С конца XV века папа римский передал ей еще и дела о еврейских погромах. И только с начала XVI века, когда в Европе начала распространяться вера в ведьм, их массовую и очень опасную деятельность, инквизиция стала заниматься вопросами колдовства и тех, кто в него верил или не верил. Ведь, в сущности, договор с дьяволом как раз и является величайшей ересью, поскольку это не просто поиск иного пути к Богу, как любая другая еретическая концепция. Договор с дьяволом – это тотальный отход от Бога в совершенно противоположную сторону, с чем Церковь обязана была бороться. Более того, в этом случае не оставалось никаких сомнений в том, что человек сам избрал эту темную дорожку, так как договор и подпись являются признаками сознательной деятельности.