Оккультизм и Магия

Перейдемъ теперь къ пути Марса денного, или принципа воли. Пройдя черезъ центръ III, который здесь имееть зиачеиіе коллективности, онъ удаляется отъ духовнаго цент­ра № I и переходить въ Марса ночного, принципъ безпоря- дочной воли, тираніи, жестокости.

Марсъ ночной входить въ центръ инерціи № IV и, встре­чая сопротивленіе въ инертной матеріи, видитъ себя вынуж- деннымъ работать и трудиться, чтобы взять надъ ней верхъ. Сначала онъ появляется въ виде Меркурія ночного, т. е. изобретаетъ разныя орудія для борьбы съ природой, а по- томъ, пройдя черезъ центръ ІІ,знаменующій здесь индиви­дуальное сознаніе, возвышается до Сатурна денного, т. е. до высшаго знанія, где онъ встречается съ Солнцемъ, принци- помъ разума.

Такимъ образомъ, разумъ, пройдя черезъ испытанія, прі- обретаетъ силу, а воля, пройдя черезъ страданія, делается сознательной и разумной.

Внутренніе центры ☿ , ☾ , (♄ ) и ♃. имеютъ следующее значеніе:

Сатурнъ денной, т. е. знаніе, размышленіе, и Юпитеръ ночной, т. е. индивидуализація, даютъ Меркурія денного ☿ , знаменующаго высшія степени знанія отдѣяьнаго человека.

Луна ☾ знаменуетъ сознательную работу природы. Это —- Персефона, дочь Деметры (Венеры ночной), безсознательной силы природы.

Сатурнъ ночной (♄ ) знаменуетъ инстинктивную жизнь природы (♀ ) и борьбу съ ней человека ☿ . Онъ. означаетъ безпрерывный и тяжелый трудъ.

Юпитеръ денной, соединяющій въ себе разумъ ☉ и волю ♂, обозначаетъ власть и могущество.

Это Зевсъ, отецъ боговъ и людей.

Мы не будемъ разбирать дальнейшія отношенія между этими планетами, хотя это представляетъ немалый интересъ и согласуется съ тайнымъ смысломъ греческой миѲологіи.

(Этотъ разборъ основныхъ силъ и планетъ написанъ по статье Charles F. Barlet «Les gйnies Planйtaires — voir Scien­ce Astrale» 1904).

Богъ и міръ по каббалѣ

Перейдемъ къ теоріямъ каббалы. Каббала, если это сло­во писать черезъ іероглифы «к-б-л», значитъ по-еврейски пре- даніе, и оккультисты ведутъ это преданіе отъ Моисея.

Но маркизъ Saint Yves d'Alveydre предлагаетъ писать это слово черезъ іероглифы «х-б-л». Тогда значеніе его будетъ следующее: буква х обозначаетъ въ еврейскомъ языке число 20, буква б — число 2, а буква л даетъ идею распространенія и могущества. Такимъ образомъ слово каббала (или хабала) будетъ значить «могущество двадцати двухъ», подразумева­ется,— буквъ, а говоря иначе, значеніе еврейскаго алфавита, состоящаго изъ 22 буквъ.

Действительно, однимъ изъ главныхъ элементовъ кабба­лы является значеніе буквъ еврейскаго алфавита. Каждая буква соответствуетъ известной идее и известному числу.

Кроме того, при теоріи соотношеній, каждая буква явля­ется символомъ различныхъ существъ и предметовъ, въ за­висимости отъ міра, организма или идеи, къ которымъ въ данномъ случае применяется алфавитъ.

Весь алфавитъ разделяется на 3 основныхъ буквы, знаменующихъ 7 планетъ, и на 12 буквъ простыхъ, обозначаю- щихъ 12 знаковъ зодіака.

Главное слово въ каббале, заключающее въ себе все тайны, это имя Бога,а именно ЛІГр «і-е-о-е» ), составлен­ное изъ іероглифовъ: Ч іодъ (і); Л ё; } вау (или о, у, в, во), и второго Л ё.

Это слово должно произноситься только въ наиболее важныхъ случаяхъ, и потому его часто заменяютъ названіемъ «тетраграмматонъ», т. е. четырехбуквенникъ. Непосвященные произносить это слово іегова, но настоящее его произноше- ніе іод-е-во-е.

Разберемъ его по буіквамъ: іод (і) считается принципомъ всего алфавита, ибо все остальныя буквы составлены нзь различныхъ его комбинацій.

Іод обозначаетъ число 10. 10 есть соединеніе единицы, т. е. существа, действительности, бытія съ нулемъ, т. е. съ небытіемъ.

Здесь мы снова видимъ первоначальную картину міра: сила, энергія съ одной стороны, и ничто, безпредельное про­странство— съ другой. Какъ мы говорили, мы можемъ вы­разить энергію черезъ точку, распространяющуюся въ без- конечномъ кругу.

Итакъ, іод (і) — есть 10, или все и ничто, т. е. Богъ. Какъ мы говорили, первое дЪйствіе силы это — разде­литься, дабы сознать себя и создать себе точку опоры. Раз- делимъ 10 на 2 и мы получимъ 5,— число, коему соответ- ствуетъ вторая буква слова і-е-о-е, а именно е.

Но противопоставленіе первой буквы іод второй букве е порождаетъ третій факторъ, а именно отношеніе между пер- вымъ и вторымъ элементами, или соединеніе ихъ. Иначе говоря, мы получаемъ.

іод 10

е 5

нхъ сумма даетъ 15, а складывая цифры 6.

Числу шесть соответствуете третья буква слова і-е-о-е, именно вау.

Итакъ въ слове іод-е-во-е іод — означаетъ мужское активное начало, г — означаетъ женское пассивное начало, вяу (^во) — означаетъ ихъ соотношеніе, т. е. действіе ак- тивяаго начала на пассивное.

4-ая буква слова і-е-о-е, или второе е, есть результате воздействія мужского начала на женское, т. е. ихъ произве­дете, ребенокъ, синтезъ.

Итакъ, мы видимъ, что слово іод-е-во-е вполне соответ- ствуетъ схеме, данной нами для міра, а именно: