Оккультизм и Магия

Страданіе — необходимый элементъ духовной эволюціи человека, но такъ какъ мужчина, будучи разсудителенъ и более эгоистиченъ, чемъ женщина, всегда старается из­бежать страданія, то задача женщины — увлечь его на путь терній или по крайней мере заставлять его страдать отъ страсти къ ней. Она должна быть мучительницей эгоистовъ и пробуждать и смягчать ихъ сердца страданіями.

Съ этой точки зренія любовь есть не что иное, какъ наи­более мягкая форма страданія и притомъ такъ замаскиро­ванная, что люди сами идутъ на нее, какъ бабочки на огонь.

Планетные типы женщинъ

Согласно теоріи соотношеній, женщинъ можно разде­лить на семь планетныхъ типовъ, изъ которыхъ каждый можетъ выразиться или въ положительномъ, т. е. хорошемъ направленіи, или вь отрицательному т. е. дурномъ и которымъ J. Peladan даеть следующія ассирійскія названія:

«Гуля» — типъ Солнца — она несегь свѣтъ: это идеаль­ная женщина; ея задача действовать на всѣxъ мужчинъ н на все общество.

Въ положительномъ направленіи «гуля» — предметъ ли­рики и достигаетъ славы, въ отрицателъномъ — она предметъ смеха и остается въ одиночестве.

«Нанна»—типъ Луны; она светить неровно чужимъ светомъ, то вспыхивая, то потухая; она приводить въ броженіе натуру мужчины, увлекая его миражами; это — безпокойная и ищущая приключеній натура, ея назначеніе быть актрисой. У нея очень развито воображеніе, въ хорошемъ направленіи это — романтичная, а въ дурномъ — развращен­ная женщина.

«Белить» — типъ Сатурна; это натура — строгая, сосре­доточенная, преданная долгу или идее. Это типъ старой девы или настоятельницы монастыря; въ лучшемъ случае она обладаетъ способностью концепціи, въ худшемъ — от­личается фанатизм ом ъ и жестокостью.

«Зарпанитъ» — типъ Юпитера; женщина, любящая блескъ, помпу, созданная повелевать, быть во главе общест­ва; въ отрицательномъ направленіи это — эгоистка.

«Лазъ» — типъ Марса; она любитъ движеніе и деятель­ность, по характеру деспотична. Это типъ «virago». Въ от­рицательномъ направленій она доходитъ до сумашествія и до преступленія.

«Истаръ» — типъ Венеры; ея элементъ — сладострастіе, ея задача — обольщать и любить; въ положительномъ направленіи это страсть, въ отрицательномъ — развратъ; она — ге­тера по призваиію.

«Тасмитъ» типъ Меркурія; это искусная, разсчетливая и практичная эгоистка. Она даетъ типъ интриганокъ. Въ по­ложительномъ направленіи это — ловкость въ делахъ, въ от­рицательномъ — хитрость и обманъ.

Въ исторіи и миѲологіи можно указать следующіе при­меры этихъ типовъ:

Гуля — Лаура (Петрарка), Беатриче (Данте), Витторія Колонна.

Нанка — Елена Прекрасная, Нинонъ, Манонъ Леско, Лукречія Борджія.

Белитъ — Елисавета, королева Англіи; м-ль де-Мэнтенонъ;

Пенелопа.

Зарпанитъ — Юнона, Аспазія, м-мъ де-Севинье, Julie d'Agennes, Марія де-Медичи.

Лазъ — Медея, Екатерина Великая, девица д'Эонъ. Истаръ — Марія Стюартъ, m-elle Лявалліеръ, м-мъ Ре-камье.

Тасмитъ — Diane de Poitiers, m-me de Pompadour. Въ искусствѣ:

Гуля — типъ Леонардо де Винчи. Наина — типъ Боттичелли. Белитъ — типъ Микель Анджело. Зарпанитъ — типъ Тиціана. Лазъ — типъ Рубенса. Истаръ — типъ Рафаэля. Тасмитъ — типъ Ванъ-Дейка.

Планетнымъ типамъ женщинъ соотвѣтствуютъ типы муж- чинъ, при чем слѣдующіе типы наиболее подходятъ другъ къ другу.

Гуля — должна быть подругой Сина, типъ Луны — ху- дожникъ.

Нанна — более всего подходитъ къ Самасу. типъ Солн­ца, идеалистъ.

Белитъ — должна выбрать себе Адара, типъ Сатурна, философъ, идеологъ, заговорщикъ.

Зарпанитъ — подходитъ къ Небо, типъ Меркурія. Ея роль быть женой губернатора, важнаго чиновника.

Лазъ — должна выходить замѵжъ за путешественниковъ Къ ней подходитъ Истаръ, мужчина типа Венеры.

Истаръ — любитъ военныхъ; къ ней подходитъ Нергаль типъ Марса.

Тасмитъ—подходить къ Меродаку — типу Юпитера. Она должна искать себе мужа среди финансистовъ, коммерсантовъ или диплом атовъ.

БОГЪ И МІРЪ

Зарожденіе міра съ механической точки зрѣнія

Перейдемъ къ изложенію взглядовъ оккультистовъ на зарожденіе и жизнь міра.

При этомъ мы будехмъ разбирать силы, дѣйствующія въ міре съ механической и съ психической точки зрѣнія.

Какъ мы видимъ, всюду другъ другу противопоставлены противоположный начала, какъ-то: сила центростремительная и центробежная, отталкиваніе и притяженіе, положительный и отрицательный полюсь, активность и пассивность, бытіе и небытіе.

Выражая все- эти силы наиболее абстрактнымъ обра- зомъ, скажемъ, что основныя начала міра суть: первое — энергія, движеніе, а второе инерція, бездействие.

Міровѵю энергію можно изобразить въ виде точки, а инерцію въ видѣ круга, съ безконечнымъ радіусомъ.

Итакъ, мы имѣхмъ силу или волю въ безгтредѣльномъ пространстве. Таково представленіе индійцевъ объ яйце Бра­мы, изъ коего вышелъ весь міръ.

Сила, распространяясь въ пространств' должна прежде всего найти себе точку опоры. Поэтому пна противопоставь ляетъ себе себя самое и разделяется на силу активную, действія, и силу пассивную, сопротивленія.