Согласно учению древних мистиков, алмаз дарит победу, ясность ума, мужество, но… тем, кто достоин его. Алмаз опасен тому, кто приобрёл его за деньги и уж тем более тому, кто украл его. Древние утверждали, что этот камень изгоняет греховные помыслы, но не может противостоять дьявольскому наваждению. Любопытно, что «кровавые» камни находили успокоение только тогда, когда переставали принадлежать какому-то отдельному, конкретному человеку. И сразу же напоминали о себе, когда их кто-то «узурпировал». Можно предположить, что у древних алмазов есть особая миссия — принадлежать всем и никому в отдельности. Но скажи об этом вору… таинственный свет алмаза всегда будет для него искушением.
На Руси драгоценные камни называли самоцветами. В далёкой древности возникла вера в их чудодейственную силу. От различных напастей спасал наших предков камень-талисман. Да что там древность, история хранит предания о знаменитом талисмане Пушкина, подаренном ему Елизаветой Воронцовой в Одессе. А тайна булгаковского перстня с сапфиром и особая любовь Анны Ахматовой к чёрным камням…
Если самоцветы так по-особенному влияли на судьбы талантливых и великих, то какова их сила была для полных страстей преступных душ? Древние утверждают, что сила та несомненна. Есть особо опасные камни. Так, известно, что благородный рубин защищает от злых чар, но при этом имеет обратное действие — усиливает врождённую жестокость своего владельца, более того — слившись с ним, сам превращается в злого демона. Красные гранаты считаются тяжёлыми и несчастливыми камнями. Главное их магическое свойство — порождать сильные страстные желания, что часто оборачивается против их владельца. Говорят, что на руке владельца, одержимого страстью, гранаты начинают сильно блестеть, наливаясь его кровью. Особенно много несчастий приносят краденные гранаты.
Мало кому известно, что иные камни были в чести у лихого люда, скажем, халцедоны — камни сероватого, белого или жёлтого цвета. Предки верили, что носящий такой камень имеет больше других шанс успешно выиграть судебный процесс. Его на время клали под язык, дабы поразить других красноречием. Тигровый глаз, по преданиям, обострял интуицию и рождал предчувствие беды. Уверяют, что перстни, им украшенные, при приближении опасности начинают заметно тяжелеть. Поэтому неудивительно, что преступники обзаводились таким помощником в надежде избежать погони. А вот носить чёрный агат знающие люди опасались. Он тоже защищал от опасности, но при этом нередко ввергал владельца в ссоры и даже судебные разбирательства.
А вот хризоберилл — жёлто-зелёный камень носили игроки и люди опасавшиеся имущественных потерь. Утверждали, что камень этот хранил и от воровства.
Особо славился опал, красивый камень, заимствовавший игру красок у воды. Истинно воровской камень, таковым во всяком случае определили его сами злоумышленники. Опал влечёт владельца к чёрной магии и, если тот не совсем чист в своих помыслах, отдаёт его во власть сатаны. Через опал колдуны наводили порчу и сглаз, поэтому в средние века вряд ли кто согласился бы принять его в подарок.
Самым сильным считался огненный опал, который добывали на Востоке. А после открытия Америки лучшие образцы огненного опала стали привозить из Мексики. Разного рода обманщики, воры и грабители старались иметь такой камешек у себя. Да и вполне понятно почему: если вору было необходимо скрыться от настигавшей его погони, он надевал на средний палец правой руки перстень с опалом или просто клал в рот неоправленный опал и прятал его за щекой или под языком — это делало его невидимым для преследователей.
О ворах-невидимках тоже ведь рассказывают легенды. Существуют сотни магических рецептов для тех, кто захотел стать невидимкой. Большинство из них касается изготовления специальных колец. Повернул такое колечко на пальчике — и нет тебя, а заодно и прихваченного тобой имущества. Сделать такое кольцо, правда, сущая мука. Тут и металл нужен соответствующий, и камешек не абы какой, и огранка, и мудрёная гравировка с магическими символами. Да ещё узнай заветный для ритуала день и формулу заклинания. Словом, сказки.
Воровские легенды ещё начала века, нет-нет, да и воспроизводили сюжет о медвежатнике-невидимке, да ещё о незабвенном Стеньке Разине, разбойнике и народном герое. Недолюбливали его за чародейство, за то же и превозносили. Знал, говорят, Стенька-чернокнижник особые заговоры, обращался в невидимку и таким образом уходил от острога или какой другой беды.