Оккультные тайны криминальной России

В книге «Тайны тысячелетий» описывается очень любопытный случай. Двадцать седьмого октября 1991 года менеджера ночного клуба «Бабочка», что находится в Олдхжме, Камерона Уолш-Болшоу и его помощника Джона Рейда потревожила звонком полиция. Им сообщили, что в клубе сработала сигнализация. В клубе они нашли озадаченных констеблей. Сигнализация и в самом деле сработала, но вошедшие в здание полицейские никаких следов взлома не обнаружили. Всё было так, как менеджер с помощником оставили два часа назад. Посмотрев на пульт, они поняли, что система сработала на проникновение в кассовое помещение клуба. Однако кассовое помещение оказалось запертым, а все поиски полиции в здании не увенчались успехом. Никаких следов не было.

Один из констеблей предложил просмотреть видеозапись системы слежения. Вот тут изумлению присутствующих не было предела. На записи с камеры слежения за кассовым залом они увидели мужчину в рубашке с короткими рукавами и тёмных брюках. Он шёл по коридору, но вместо того чтобы взломать дверь кассы, как это делают обычные взломщики, прошёл… сквозь неё. Плёнку смотрели с напряжением несколько раз, но ничего не менялось — человек проникал сквозь дверь. Технический анализ подтвердил подлинность видеозаписи. Преступника же не обнаружили. Он просто растворился.

Специалисты по аномальным явлением предположили, что взломщик, скорее всего, был призраком. Иначе как он мог спонтанно исчезнуть, да и вообще не оставить следов. Единственное, что смущает исследователей, так это сработавшая сигнализация. Она, как известно, на иллюзорное не реагирует. Одно слово — загадка.

Вот где задумаешься, а может, весь секрет в способности вора стать невидимкой. Диковатая, конечно, версия, но ничем не хуже «призрачной». Кто его знает, может, легенды о чудодейственных кольцах, обращающих человека в незримое нечто, совсем не легенда? Прямо чертовщина какая-то…

Говоря о магическом сродстве камней с человеком, мистики отмечают, что украденные камни проявляют отрицательные свойства, а купленные могут стать талисманами только спустя много лет. Подлинные талисманы — это камни, подаренные или переданные по наследству.

Кто спорит, древние были неисправимыми романтиками, поэтому и верили в силу драгоценных камней, заговорённых амулетов. Или мы столь недоверчивы? Пожалуй, только опытные ювелиры сегодня в состоянии ответить нам: что суеверие, а что нет. Однако я давно уже перестал удивляться знатокам, которые по состоянию камня с величайшей точностью могут определить, чем был болен хозяин и как он прожил свою жизнь. Да и вы, читатель, наверное, замечали, что после долгого ношения, драгоценности меняют цвет, блеск… Они будто настраиваются на человека, на его поле. Именно так утверждают экстрасенсы. Камни приобретают часть биополя человека, могут обмениваться с ним информацией, будто живые существа.

Впрочем, постепенно обнаруживается и кое-что вполне объективное. К примеру, в сердолике учёные обнаружили небольшие примеси радиоактивных веществ. И теперь сердоликом, как и в древности, лечат раны и некоторые болезни кожи.

Нет смысла придавать этим заметкам какой-то научный характер. Влияние драгоценных камней на человека держится на нашей в них вере. Да, мы верим в их силу. Хотя рационально можем запросто опровергнуть все эти рассуждения. Да только куда денешься от того невыразимого ощущения, которое приходит к нам, когда мы любуемся удивительной красотой, когда осознаём невероятную ценность попавшегося к нам на глаза самоцвета. И ведь мы знаем, что за иные минералы — всего лишь минералы! — можно купить целое государство. И мы знаем, что так оно и происходило.

Блеск драгоценного камня — это сосредоточение человеческих устремлений к вечности и могуществу, красоте и радости обладания. Это очень сильные чувства. Они могут вскружить, смутить не одну голову, не одну душу. Сами камни тут ни при чём. Но в них прячется ИСКУШЕНИЕ! И такое, что ради него можно преступить… Всё, что угодно, преступить.

Суеверие с расчётом

Представляю на суд читателя рассказ Андрея Иванова, человека с весьма неординарной судьбой и, безусловно, много знающего о воровской среде, потому как сам он к их числу принадлежал. История записи рассказа почти детективная, вопросы задавались письменно, ибо Андрею есть от кого скрываться. Но от этого его свидетельства вряд ли потеряли свою ценность.

«Почему-то воров принято считать очень суеверными, склонными к мистике людьми. Я сам был вором — в широком понимании этого слова, в том понимании, которое существует, пожалуй, только в бывшем Союзе. Поэтому смело могу заверить, что такое утверждение, мягко говоря, не совсем верно.