Читаем Оккультный рейх полностью

Как и платоновская Атлантида, Туле когда-то был частью более крупного массива суши и точно так же превратился в остров, когда в результате масштабных геологических изменений оказался отделён от первоначального континента. Однако, в отличие от Великой Атлантиды, основная часть Туле не затонула, а лишь переместилась. Всегда неизменный Туле существует и поныне, в то время как остров, позже перенявший его название и расположившийся на месте его бывшей столицы, в конце концов, был поглощён ледяными водами.

Дарвин был прав лишь частично; эволюция не является просто результатом стихийного отбора; не следует её рассматривать и как изменение от простого к сложному.

Эволюция — особенно на ранних этапах — это, скорее, процесс уплотнения тела от эфирного до физического.

Современные археологи ошибаются: колыбель человечества — не Африка; окаменелые останки только вводят в заблуждение, так как у первых людей вообще не было костей. Человеческий род гораздо древнее, чем может вообразить любой учёный в своих самых смелых фантазиях. Человечество впервые появилось на Земле более 1600000000 лет назад. Но оно не было человечеством в привычном для нас смысле. Первые люди были созданы как чисто энергетические сущности, из того же вещества, что и сотворившие их представители неземных иерархий. Эти последние назывались «Чоханами» (Chohans) и были связаны с Луной. У первых людей не было физических тел, и они не могли думать.

Так появилось человечество, согласно тайным доктринам Тибета. Такую историю описывают древние, почти нечитаемые рукописи, бережно хранимые под сводами наиболее чтимых монастырей этой таинственной, недосягаемой страны.

Первая раса состояла из лишённых разума теней. Появление таких существ само по себе вряд ли могло рассматриваться как успех. Как нам сообщают, их творцы немного смутились. Их целью было создать мыслящие существа. Но у них ещё было бесконечное количество времени в запасе…

Первые люди-тени были бесполы. У них не было стимула к размножению. Тем не менее, они делали это, но бессознательно, способом, напоминающим почкование растений или деление амёбы.

И Чоханы, подобно садовникам, помогали им в этом процессе.

Вторая раса людей на ранних стадиях своего развития внешним обликом походила на первую. Но у них были некоторые тонкие отличия, которые позволили процессу эволюции сдвинуться с места. В течение долгого — миллионы лет — промежутка времени, у людей этой расы развились тела. Хотя тела эти были, несомненно, физическими, им было бесконечно далеко до той плотности, которой обладают наши тела сейчас. Помимо этого, люди того времени — известные как «рожденные из пота» — намного превосходили нас в размерах и были похожи, скорее, на гигантов, созданных из дыма или мглы.

На планете не было смерти. Бесплотные тенеобразные существа первой расы влились в своих потомков из второй.

Но когда, опять после многих эонов эволюции, появилась третья, или «рождённая из яиц» раса, вторая раса вымерла.

И как раньше, между людьми в начале третьей расы и в её конце, существовали ярко выраженные различия. Сначала представители третьей расы, которых все ещё с трудом можно было назвать людьми в привычном для нас понимании, были двуполыми гермафродитами. Позже произошло разделение полов, и в результате на Земле впервые появились мужчины и женщины.

Важно, однако, помнить, что даже на этой, сравнительно поздней стадии эволюции у людей не было разума. И тут, если мы правильно понимаем древние доктрины, творцы допустили ошибку. Они предоставили почкующееся человечество самому себе и сосредоточились на сотворении животных.

Но в этот хаотический период нашей начальной эволюции неуклюжие, лишённые разума представители третьей расы стали вступать в связи с гигантскими животными женского пола и произвели на свет племя чудовищ. Это были немые создания с искривлёнными телами, покрытыми спутанной рыжей шерстью. Передвигались они на четвереньках.

В то время как учёные безуспешно ищут «недостающее звено» и выдвигают гипотезы о происхождении людей от больших обезьян, эзотерическая традиция учит прямо противоположному: обезьяны представляют собой выродившуюся ветвь человеческого рода.

Однако в свой черёд Чоханы вновь обратили внимание на развитие человечества. Третья раса эволюционировала в четвертую, представители которой уже больше походили на людей в нашем обычном представлении. Пробудился дремлющий разум. Пробудилось сознание и с ним — осмысление окружающей действительности. Люди усовершенствовали свой первый и самый основной инструмент — речь. Завершилось разделение на полы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука