Читаем Око настоящего возрождения полностью

5. Продолжая выдох, слегка наклонить вперед верхнюю часть туловища. Спина при этом остается прямой.

6. На вдохе вытянуть руки с сомкнутыми ладонями вверх и посмотреть на них. Задержаться в таком положении на несколько секунд, задержав дыхание.

7. На выдохе медленно наклониться вперед, размыкая ладони и касаясь ими лодыжек. Задержать дыхание и на несколько секунд остаться в такой позе.

8. На вдохе выпрямиться, поднять руки над головой и развести слегка в стороны ладонями вверх. Задержать дыхание.

9. На выдохе опустить руки и сложить их перед грудью в молитвенном жесте. Задержать дыхание.

10. Дальше дышать обычным для вас образом. Снова поднять руки ладонями вверх и закрыть глаза. Почувствовать, как свет заполняет ваше тело, вы становитесь единым целым с потоком света, и начинаете излучать свет каждой клеткой своего тела.

11. Поблагодарите Небесное Око за этот Дар.

Пояснение к упражнению

Этот ритуал надо начинать выполнять не раньше, чем вы освоили по девять повторений каждого из шести предыдущих упражнений.

Если вы уже в течение трех-четырех дней выполняете предыдущие упражнения по девять раз каждое, без перерывов, тогда можно приступать к освоению седьмого упражнения.

Сначала седьмое упражнение нужно разучить его отдельно от предыдущих упражнений. Когда вы научитесь входить в нужное состояние, представляя себе поток света Небесного Ока, и запомните последовательность действий, только тогда седьмым упражнением можно дополнить комплекс. Оно выполняется сразу после шестого упражнения, без перерыва. Предыдущие упражнения повторяются по девять раз, седьмое — в любом случае только один.

Для тех, кто без труда выполняет первые шесть упражнений комплекса по девять раз, можно увеличивать количество повторов, но делать это надо постепенно, не спеша. Лучше всего добавлять по одному повтору каждую неделю. Очень важно, чтобы все шесть первых упражнений проделывались одинаковое количество раз. То есть, если вы, к примеру, не можете выполнить первое упражнение более девяти раз, то и остальные вы должны выполнять тоже по девять раз, даже если чувствуете в себе силы повторять их большее количество раз. Не должно быть такого, что одно упражнение вы делаете девять раз, другое одиннадцать, а третье — пять. Выберите одинаковое количество повторов для каждого упражнения! Причем важно, чтобы это количество повторов было вам комфортно и не требовало чрезмерных усилий. Через силу ничего делать нельзя, это может принести вред.

Седьмое, завершающее упражнение, как было уже сказано, повторов не требует. Независимо от того, по сколько раз вы выполняете предыдущие упражнения, седьмое, завершающее, делается только один раз.

Еще важно правило: комплекс надо выполнять ежедневно, в любое удобное для вас время, но лучше утром или вечером. Максимальный срок, на который можно сделать перерыв — три дня. Если по каким-то причинам вы прекратили выполнять комплекс на более продолжительный срок, после этого необходимо начать его осваивать заново: с трех повторов каждого упражнения, прибавляя постепенно по два, пока опять не дойдете до девяти.

Максимальное количество повторов, до которого вы можете довести выполнение первых шести упражнений — двадцать один. Это очень высокий уровень мастерства. Дальше самостоятельно прибавлять количество повторов нежелательно — это можно делать только при индивидуальном обучении под руководством опытного учителя. Большинству людей, желающих жить обычной жизнью и не отрываться от социума, это совершенно не нужно.

Возвращение домой

Перейти на страницу:

Все книги серии Око настоящего возрождения

Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам
Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Посетивший закрытый монастырь в горах Тибета расскажет о семи упражнениях «Йоги сердца» — особого комплекса, который раскрывать естественную данную каждому человеку от рождения способность чувствовать других людей. Эти упражнения избавят от внешних программ, которые мешают нам быть естественными. «Йога сердца» — это возможность влиять на мысли, сознание и даже подсознание через тело.В этой книге — знание о том, как понимать и видеть суть человека, его истинные намерения, желания, чувства, как настраиваться на разных людей, быть привлекательным, учитывать интересы других, не ущемляя при этом свои, как помогать каждому, так чтобы люди помогали и тянулись к вам. Эта книга об истинном духовном лидерстве и умении вести людей за собой.

Петр Левин

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее