Читаем Око настоящего возрождения полностью

Я оглянулся по сторонам, рассматривая пещеру, ее неровные каменистые стены, заметил тонкий ручеек, бежавший прямо под одной из стен. И вдруг почувствовал, что рядом никого нет.

Чен исчез! Я был один.

— Чен! — закричал я.

Голос эхом отразился от каменистых сводов.

— Чен! Ты где? — я возопил еще громче.

Тишина.

На какой-то момент меня охватила паника. Я ведь даже не знаю, как вернуться отсюда в монастырь — в потемках у меня не было никакой возможности запомнить дорогу! Зачем он меня сюда привел? И что мне теперь делать?

Но уже в следующий миг на меня откуда ни возьмись снизошло полное спокойствие. Я вдруг почувствовал, что какая-то глубинная часть меня твердо знает: все правильно, все так и должно быть, и если Чен оставил меня здесь одного — значит, я должен быть здесь один.

Но вот что мне здесь делать одному — я не мог даже себе представить.

Я еще немного походил по пещере, а потом выбрал место посветлее и поудобнее, и уселся. Некоторое время я просто сидел, глядя в одну точку. Начал глубоко дышать, пока не ушли из головы все мысли. А потом почувствовал, как глаза у меня слипаются, и не удивительно, ведь я почти не спал ночью.

Сам не заметив как, я заснул.

Мне приснилось, что я разговариваю с кем-то невидимым, голос шел откуда-то сверху. То мне казалось, что это Чен, то вдруг его сменял Ю, а потом я понимал, что это не Чен и не Ю, а кто-то другой, даже более сильный и могущественный. Во время разговора я чувствовал себя очень хорошо, мне было спокойно, я был защищен, и мне казалось, что я в каком-то очень родном месте, и общаюсь с кем-то очень родным, любящим и заботливым.

— Открой в себе свет, и ты соединишься с вечным источником, — сказал голос, и я почувствовал на себе теплый, мягкий и безмерно любящий взгляд.

Видение рассеялось, и я проснулся.

В пещере стало заметно светлее — видимо, солнце уже окончательно вышло из-за гор, разгорался новый день.

Я по-прежнему был в одиночестве. Чен исчез бесповоротно.

Я решил, что не буду ни о чем думать, а просто буду следовать чутью, делать то, что хочется.

Чутье подсказывало, что хорошо бы размяться. Странно, я проспал здесь, в пещере, совсем немного, но чувствовал себя вполне выспавшимся и отдохнувшим. Вспомнив необычный сон, я невольно улыбнулся, и заметил, как потеплело на душе, словно увиденный во сне любящий взгляд снова коснулся меня.

Недолго думая, я выбрал место посветлее, как раз под небольшим отверстием в своде скалы, через которое просвечивало теперь уже ярко-синее небо, и принялся выполнять весь комплекс из шести упражнений, начиная с первого.

Тело наполнялось силой, бодростью, душа — радостью, и в какой-то момент мне показалось, что я буквально парю в пространстве пещеры, преодолев силу земного тяготения — за спиной как будто и впрямь появились крылья.

Посвящение

Как только я закончил выполнять последнее, шестое упражнение, вдруг яркий свет ударил мне по глазам, так, что мне пришлось зажмуриться. Я не сразу понял, что, собственно, произошло. Потихоньку приоткрыв глаза, увидел, что вся пещера ярко освещена, и сверху в нее падает показавшийся мне гигантским столб света! Взглянув вверх, я был просто поражен увиденным: первое впечатление было — на меня смотрит огромный глаз! И лишь немного придя в себя, я понял, что это такое: просто в отверстие в своде пещеры заглянуло солнце. Все объяснилось просто, но ощущение оказалось потрясающее, как будто и правда, закрытый до поры до времени глаз вдруг открылся.

Я встал прямо в центре спустившегося в пещеру столба света, поднял руки кверху, и неожиданно для себя самого сказал вслух:

— Так вот ты какое, Небесное Око!

Про Небесное Око я слышал не один раз и от Ю, и от монахов, но они говорили об этом так, что я посчитал это метафорой, и не более того, красивым иносказанием, обозначающим ритуал второго рождения. Но сейчас я осознал абсолютно четко: вот оно, то самое Небесное Око, о котором я столько слышал! У меня даже не возникло сомнения, что это и есть тот самый источник света, силы, молодости, долголетия, что он действительно существует, он вполне материален — здесь, в горах Тибета, даже простое отверстие в своде скалы, конечно же, обладает необыкновенными свойствами, не случайно Чен привел меня сюда!

Внезапно я вспомнил слова, сказанные мне во сне каким-то невидимым, но безмерно любящим существом: «Открой в себе свет, и ты соединишься с вечным источником». Столб света, в котором я стоял, в самом деле казался мне светом не просто солнца, но вечного, надмирного источника света, любви и силы. И я, повинуясь спонтанному, неразмышляющему порыву, повернул руки ладонями вверх, и сказал:

Перейти на страницу:

Все книги серии Око настоящего возрождения

Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам
Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Посетивший закрытый монастырь в горах Тибета расскажет о семи упражнениях «Йоги сердца» — особого комплекса, который раскрывать естественную данную каждому человеку от рождения способность чувствовать других людей. Эти упражнения избавят от внешних программ, которые мешают нам быть естественными. «Йога сердца» — это возможность влиять на мысли, сознание и даже подсознание через тело.В этой книге — знание о том, как понимать и видеть суть человека, его истинные намерения, желания, чувства, как настраиваться на разных людей, быть привлекательным, учитывать интересы других, не ущемляя при этом свои, как помогать каждому, так чтобы люди помогали и тянулись к вам. Эта книга об истинном духовном лидерстве и умении вести людей за собой.

Петр Левин

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее