Читаем Око настоящего возрождения полностью

— Спасибо тебе, свет, несущий второе рождение! Спасибо за дарованную мне вечную молодость. Вечный источник света, ты теперь есть и во мне! Я — одно целое с тобой! Благодарю тебя! Благодарю жизнь! Благодарю Небесное Око, дающее силу второго рождения!

Я почти не отдавал себе отчета в том, что я говорю, и не знал, откуда берутся такие слова. Это был какой-то вдохновенный порыв.

Этим же порывом было продиктовано все то, что я сделал дальше.

По-прежнему стоя в потоке света, я сложил руки перед грудью в молитвенном жесте, и слегка поклонился. Затем руки со сложенными ладонями снова вытянул вверх и посмотрел на них. Затем склонился уже в глубоком поклоне, так, что ладони коснулись лодыжек. Потом выпрямился, снова воздев руки к солнцу, ладонями вверх, и после снова сложил руки перед собой в молитвенном жесте. Это был какой-то, как мне представлялось, сам собой родившийся ритуал приветствия открывшемуся мне источнику — по крайне мере, выполняя все эти движения, я чувствовал, что совершаю именно ритуал приветствия. Все это время меня переполняла радость и благодарность открывшемуся мне источнику.

Потом мои глаза сами собой закрылись, и я почувствовал, что солнечный свет входит в меня, заполняя мое тело. Я действительно слился воедино с тем потоком света, в котором находился, я сам стал этим потоком. Я почувствовал, что пронизан насквозь золотым сиянием, и мое тело светится, излучает это сияние. Я почувствовал себя источником этого сияния!

Я снова поднял ладони вверх, навстречу солнцу. Поток энергии продолжал вливаться в меня, наполняя мое тело до краев, насыщая меня золотистым сиянием и силой. Я еще раз поблагодарил Око за этот чудесный дар. Энергия моей благодарности тут же вернулась ко мне новым потоком силы, тепла и любви — как будто мне опять ответило любящее существо, как было это в моем сне.

Вдруг в пещере что-то изменилось. Открыв глаза, я увидел, что через отверстие в своде пещеры виден кусок синего неба, а поток солнечного света больше не льется оттуда. Солнце, продолжая свой ежедневный путь, сместилось на небосклоне, и Око опять закрылось.

Но свет по-прежнему был во мне! Я в самом деле ощущал себя его источником!

Вдруг я почувствовал, что на меня кто-то смотрит. Обернувшись, я увидел, что Чен стоит неподалеку. Я хотел что-то сказать, но он приложил палец к губам, веля мне молчать. Затем жестом позвал идти за собой.

Мы двинулись в обратный путь, и за всю дорогу ни им, ни мной не было произнесено ни слова, хотя меня так и распирало поделиться только что пережитым. Позже я понял, почему Чен не позволил мне говорить: мне нужно было молчание, чтобы стабилизироваться в моем новом состоянии, не расплескать его, а удержать и сохранить.

У ворот монастыря нас встречал Ю, который тоже не захотел ни о чем со мной разговаривать. Он сказал, что сначала мне надо поесть и отдохнуть. После легкого завтрака меня и впрямь опять так потянуло в сон, что я буквально провалился в него, и проспал без малого пару часов.

И лишь после этого Чен и Ю удостоили меня разговором.

Сначала Чен спросил меня о том, что было со мной в пещере.

Я рассказал все в подробностях: и что чувствовал, и как выполнял то, что мне показалось необходимым ритуалом.

Чен, выслушав меня, удовлетворенно кивнул, и сказал, что я сделал все абсолютно правильно.

Я спросил — что значит «правильно».

— То, что делали в этой пещере сотни монахов до тебя и будут делать сотни после тебя.

— Но я же не знал этого! Как мне удалось сделать именно то, что нужно?

— Своды этой пещеры хранят информацию о том, что нужно в ней делать. Ты же понял, что это — особенное место? От многократного повторения там этого ритуала информация о нем набрала такую силу, что всякий подготовленный человек, входя в пещеру, без слов чувствует, что требуется сделать. Ты оказался вполне подготовленным. А потому без труда выполнил все как надо. Поздравляю тебя. Ты получил посвящение, — сказал Чен.

— Посвящение? — удивился я.

Перейти на страницу:

Все книги серии Око настоящего возрождения

Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам
Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Посетивший закрытый монастырь в горах Тибета расскажет о семи упражнениях «Йоги сердца» — особого комплекса, который раскрывать естественную данную каждому человеку от рождения способность чувствовать других людей. Эти упражнения избавят от внешних программ, которые мешают нам быть естественными. «Йога сердца» — это возможность влиять на мысли, сознание и даже подсознание через тело.В этой книге — знание о том, как понимать и видеть суть человека, его истинные намерения, желания, чувства, как настраиваться на разных людей, быть привлекательным, учитывать интересы других, не ущемляя при этом свои, как помогать каждому, так чтобы люди помогали и тянулись к вам. Эта книга об истинном духовном лидерстве и умении вести людей за собой.

Петр Левин

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее