Есть несколько практикующих, заявляющих об очень впечатляющих достижениях, вроде отращивания новой шевелюры и даже зубов, а также практически полного омоложения. К сожалению, для меня это всегда были высказывания виртуальных личностей на форумах и проверить их реальность не представляется возможным.
Вихри
Описание вихрей, их расположение и важность быстрого и синхронного вращения на мой взгляд является достаточно уникальным элементом Ока. Мне, кажется, что вихри вовсе не являются чакрами или дантянями. Во–первых, расположение не соответствует, во–вторых, вращение и синхронность тоже не упоминаются в известных мне работах о чакрах, хотя тут я не эксперт. И уж термин «Чакра» вполне мог быть использован. Но автор явно не нашел подходящего английского слова и назвал эти центры вихрями.
Автор подробно описывает влияние ритуалов на отдельные вихри, хотя и не понятно, как эти знания можно применить на практике. Некоторые практикующие упоминают о визуализации вихрей или от том, что они начинают их видеть, хотя это может быть и самовнушением. Но основная масса людей их игнорирует (по крайней мере в онлайн обсуждениях), сосредотачиваясь на физической части ритуалов или на дыхании.
Мое мнение раз вихри являются частью ритуальной практики, и автор не пожалел места в достаточно тонкой книжке чтобы детально их описать, то по крайней мере нужно хорошо запомнить их местоположение. Не уверен насчет визуализации, но аффирмация после ритуалов в духе «все вихри вращаются синхронно и быстро, как и должны у молодого и здорового человека» явно не повредит. При этом, желательно запомнить оригинальное расположение вихрей:
Во многих поздних изданиях вихри находятся, где угодно и называются как угодно, целиком завися от фантазии переводчика или редактора. Иллюстрации тоже изображают все что угодно, но не то, что описывал Келдер. Мне пришлось изобразить вихри самому, потому что качественной иллюстрации я просто не нашел. Авторы буквально всех переизданий не сочли нужным вставить простую и понятную картинку вроде этой:
Примеры встречающихся в книгах иллюстраций. На первой – куча лишних вихрей, но почему–то без А, В и D. На второй – слева видимо большие вихри здорового человека, справа – непонятно что. На последней – А и В расположены непонятно, где, С опустился вниз, а D с правой стороны тела перекочевал на левую. Вариации с чакрами я даже не стану приводить.
Возможное происхождение Ока Откровения
Многие читатели и практики пытались выяснить, откуда, собственно, взялось Око Откровения.
Собственно, можно задать два вопроса – во–первых, где на самом деле находится монастырь, кто эти Ламы и существовали ли они в принципе. Во–вторых, кто такие на самом деле Питер Келдер и полковник Брэдфорд.
Автор недвусмысленно заявил о том, что Брэдфорд это псевдоним, да и сам Келдер несомненно тоже скрылся под. Книги изданы в очень маленьких издательствах в Лос– Анжелесе и скорее всего они уже давно не существуют.
Гугл в книжном поиске показывает всего несколько никому не известных книжек, изданных этими издательствами и наиболее поздние из них, относятся к 50м или 60м годам прошлого века. Скорее всего издательства были выбраны для лучшего сокрытия личностей автора и полковника.
Что касается настоящих имен Келдера и полковника Бредфорда, есть несколько точек зрения. Одну из них приводит Джерри Уатт, владелец сохранившихся книг. По его мнению, полковником Брэдфордом может быть некий Уилфред Маллесон (Major–General, Sir Wilfred Malleson; годы жизни 8 сентября 1866 Великобритания – 24 января 1946, Великобритания) – британский генерал–майор. Руководитель британской военной миссии в Индии, Афганистане и Закаспийской области в 1918–1919 годах.
А Келдером Уатт считает автора книги «Потерянный Горизонт»
Каких–либо убедительных доказательств своей теории Уатт не приводит.
Интересным так же является и вопрос о практикующих око в 40е и 50е годы. Издания 39 и 46гг были явно очень малотиражными, но кто–то же должен был их прочитать и попробовать? После чего были массовые издания 1985, 1989 и так далее. Есть так же сканированный с плохим разрешением файл книги Око Откровения 1975 года, который по виду является очень близкой к тексту копией издания 1939 года, использованы оригинальные рисунки, описания ритуалов и вихрей совпадают, но досконального сравнения я не делал.