Читаем ОКР закрывается в субботу полностью

А вот кадровая ситуация здесь на 90 % как в армии: умные не идут, дураков не берем, поэтому работаем с полудурками. Работают же люди в основном по-социалистически, то есть хреново. Это когда технолог приносит материал на обжиг в 8:40, а ему говорят, что поздно уже, милый мой, и вообще рабочий день в 15:00 заканчивается, так что ты лучше завтра приходи, родной.

Но что же самое главное в нашей работе в НИИ? Самое главное в нашей работе – это жопочасы. А где же их взять? Выработать, конечно. А как их выработать? Жопочасы вырабатываются очень просто: приходишь на работу в 8:00 и сидишь себе спокойно на том самом месте, которое их вырабатывает. В 16:30 (полчаса на обед) можешь с чувством собственного достоинства и справедливой гордости смело идти домой – свои законные жопочасы за день ты выработал. Совсем несложно. Будешь ли ты при этом работать или просто сидеть, не так уж и важно, жопочасы-то все равно вырабатываются. А качество продукции неуклонно повышается, по крайней мере, по бумагам. А вот если ты, не приведи господь, вздумаешь хорошенько поработать с 8:00 до 15:00, за 7 часов все сделать, устать и уйти домой пораньше – горе тебе, грешному, такого кадровики не прощают.

Почему же все так печально? Отвечаю: коммунизм. Как мы уже выяснили, СССР из этих стен никуда не уходил, он законсервировался и остался там навечно.

Вообще, что мотивирует людей хорошо работать? Отбросив всякую несущественную мишуру, можно выделить только две вещи: пряник и кнут. В нормальной (читай, рыночной, свободной, капиталистической) экономике пряником (читай, мотивацией) служит повышение зарплаты хорошему работнику посредством всевозможных премий. Иными словами, работаешь больше и качественнее – получаешь больше денег. Вот и вся наука. В социалистической (читай, плановой, командной, административной, советской) экономике действует уравниловка: каждый получает «по потребностям», то есть почти ни хрена. Но если от моей эффективности не зависит моя зарплата, то зачем мне надрываться и работать больше? Чтобы на доску почета повесили и ударником труда обозвали? Так себе пряник. Если молодой энергичный выпускник вуза за смену производит сто пар ботинок, а старый алкаш дядя Вася, занимая аналогичную должность, за смену еле-еле успевает сделать десять пар ботинок, но зарплата у них одинаковая, то, что случится через пару месяцев? Дядя Вася поднимет свою норму до ста пар ботинок в день или молодой выпускник поймет, что напрягаться лишний раз смысла не имеет, в силу чего дневную норму можно спокойно снизить? Зарплата ведь все равно не изменится. Только работы добавят, ударник труда как-никак. Как же заставить людей работать в такой системе координат? Только кнутом. Например, с помощью ГУЛАГа. Не хочешь работать? Не переживай, заставим. Замотивируем. Одна проблема: труд заключенного (подневольного человека, читай, раба) никогда не будет столь же продуктивным, как творческий труд свободного человека, работающего ради своей личной выгоды и чувствующего собственный «шкурный» интерес. Заключенный явно не будет гореть желанием использовать творческий подход и изобретать инновации: ему бы пайку баланды получить да на шконку запрыгнуть пошустрее.

Частный предприниматель (капиталист) заинтересован в повышении эффективности работы своей компании, поскольку, во-первых, в этом случае лично он заработает больше денег, во-вторых, в противном случае его сожрут более успешные фирмы-конкуренты, к которым и пойдет потребитель. Конкуренция же и подстегивает изобретать нечто новое, придумывать что-то, что позволит получить преимущество перед конкурентами в глазах потребителя (например, повысить качество продукции, ускорить или удешевить производство). При социализме правит бал не конкуренция, а монополия. Государственная монополия. То есть произвол бюрократии. Здесь предприятие государственное, поэтому начальник является госслужащим, а значит, зарплату получает от государства, то есть из бюджета, то есть со средств налогоплательщиков. Во-первых, своими деньгами он не рискует, во-вторых, размер его зарплаты зависит не от эффективности работы предприятия, а от того, удастся ли ему договориться с вышестоящим начальством и с проверяющими всех мастей. Конкуренции нет, а денег дадут в любом случае. И продукцию все равно купят – ведь по плану положено. За провал такого начальника, конечно, могут пожурить, а могут и постараться закрыть на это глаза, не заметить. Иначе ведь вышестоящему начальству придется отчитываться перед еще более вышестоящим начальством. И так далее, по цепочке. А кому это надо? Никому не надо, да и вазелина на всех не напасешься. Как и прочие товары (на прилавках и не только) при социализме вазелин тоже быстро станет дефицитным. Поэтому на всех уровнях этой пирамиды давно существует отлаженная и работающая как часы система вранья, показухи, отписок и очковтирательства (ну точно как в армии).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина

Теория эволюции путем естественного отбора вовсе не возникла из ничего и сразу в окончательном виде в голове у Чарльза Дарвина. Идея эволюции в разных своих версиях высказывалась начиная с Античности, и даже процесс естественного отбора, ключевой вклад Дарвина в объяснение происхождения видов, был смутно угадан несколькими предшественниками и современниками великого британца. Один же из этих современников, Альфред Рассел Уоллес, увидел его ничуть не менее ясно, чем сам Дарвин. С тех пор работа над пониманием механизмов эволюции тоже не останавливалась ни на минуту — об этом позаботились многие поколения генетиков и молекулярных биологов.Но яблоки не перестали падать с деревьев, когда Эйнштейн усовершенствовал теорию Ньютона, а живые существа не перестанут эволюционировать, когда кто-то усовершенствует теорию Дарвина (что — внимание, спойлер! — уже произошло). Таким образом, эта книга на самом деле посвящена не происхождению эволюции, но истории наших представлений об эволюции, однако подобное название книги не было бы настолько броским.Ничто из этого ни в коей мере не умаляет заслуги самого Дарвина в объяснении того, как эволюция воздействует на отдельные особи и целые виды. Впервые ознакомившись с этой теорией, сам «бульдог Дарвина» Томас Генри Гексли воскликнул: «Насколько же глупо было не додуматься до этого!» Но задним умом крепок каждый, а стать первым, кто четко сформулирует лежащую, казалось бы, на поверхности мысль, — очень непростая задача. Другое достижение Дарвина состоит в том, что он, в отличие от того же Уоллеса, сумел представить теорию эволюции в виде, доступном для понимания простым смертным. Он, несомненно, заслуживает своей славы первооткрывателя эволюции путем естественного отбора, но мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы согласитесь, что его вклад лишь звено длинной цепи, уходящей одним концом в седую древность и продолжающей коваться и в наше время.Само научное понимание эволюции продолжает эволюционировать по мере того, как мы вступаем в третье десятилетие XXI в. Дарвин и Уоллес были правы относительно роли естественного отбора, но гибкость, связанная с эпигенетическим регулированием экспрессии генов, дает сложным организмам своего рода пространство для маневра на случай катастрофы.

Джон Гриббин , Мэри Гриббин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История зеркал. От отражения в воде до космической оптики
История зеркал. От отражения в воде до космической оптики

Зеркало… Это целая Вселенная! И хотя этот предмет присутствует в каждом доме, он окружен курьезами, загадками и мистикой. Человека влечет к зеркалам с момента их появления, и объяснить природу этой страсти невозможно. Зеркало – один из самых энергетически сильных предметов. Энергия, которую хранит в себе зеркало, способна изменить нашу жизнь как в лучшую, так и в худшую сторону. Но, к счастью, человек может управлять своим самым уникальным и удивительным изобретением. Мы расскажем, каково его происхождение, каким образом возникали народные приметы, связанные с этим изделием, и насколько расширилась сфера использования зеркал в нашей жизни. Сегодня существование человека без зеркал не представляется возможным, они нашли широкое применение в различных отраслях науки и техники. Зеркальное стекло нашло свое применение в оптических приборах: телескопах, лазерах, спектрометрах, зеркальных фотоаппаратах, перископах. Испокон веков вогнутые зеркала используют в медицинских инструментах. При помощи зеркальной терапии борются с фантомными болями. Где и когда появилось первое зеркало, точно неизвестно. Но мы знаем, что древний миф о Персее повествует о том, что уже тогда щит древнего героя позволил обратить в камень смертоносную горгону Медузу… Итак: Свет мой, зеркальце! Скажи да всю правду доложи… В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Алиса Шпигель

Научно-популярная литература / Образование и наука / Астрология и хиромантия
История Израиля. От истоков сионистского движения до интифады начала XXI века
История Израиля. От истоков сионистского движения до интифады начала XXI века

Эта книга, написанная одним из наиболее значимых израильских исследователей национальной истории и культуры, представляет собой многогранную историю Израиля – от истоков сионистского движения в конце XIX века до начала 2000-х гг.«Израиль – это история успеха глобального масштаба; это жизнеспособное, динамичное общество с развивающейся экономикой и наукой, получившее международное признание, находящееся в авангарде исследований, это радикальная демократия с крайней свободой слова и смелыми и агрессивными средствами массовой информации, которые без колебаний раскрывают все слабости правительства… Израильская культура богата, многогранна, инновационна и постоянно обновляется, в ней происходят столкновения между высокой и популярной культурой, европейской и американской культурами и культурой мизрахи, светской и религиозной еврейской культурой и так далее – все это отражает мозаику культурной жизни. Великая сионистская авантюра была и остается одной из самых удивительных попыток, когда-либо предпринимавшихся при построении нации: происходящей демократическим путем, без принуждения граждан, во время непрекращающейся экзистенциальной войны и без утраты моральных принципов, которыми она руководствовалась». (Анита Шапира)В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Анита Шапира

Публицистика / Научно-популярная литература / Образование и наука