Читаем Окрыленные верой полностью

Дело в том, что добро и зло тесно связаны друг с другом. Нельзя понять, что такое добро, если не познать, что же такое зло. Когда мы начинаем делать первые шаги в жизни, папа и


Изгнание из рая

-

мама сразу же учат нас, что можно делать, а чего делать нельзя, что такое хорошо, а что такое плохо. Папа и мама хотят оградить нас от зла и беды, и говорят, что если вы не будете послушны, последует наказание. Послушных же детей ждет награда. Каждый из нас сам прекрасно знает, сколько раз и как мы были наказаны за плохое поведение, не правда ли? Так, вот, Господь Бог заранее все предвидел и хотел оградить свое творение – человека от всякого зла. В раю проходила счастливая, тихая и безмятежная, полная радости и необыкновенной красоты нескончаемая жизнь.

Посреди рая протекала широкая река Евфрат, орошавшая райский сад. В ее водах отражались вершины деревьев, небо, а ночью звезды и Луна. Все дышало спокойствием и согласием. Животные в саду питались травами и не охотились друг на друга, с людьми они прекрасно уживались. В саду Едема царил мир, и любовью Божьей все дышало и процветало.

Среди множества зверей, созданных Богом, в раю были и змеи, а среди них самый хитрый и коварный змей. В отличие от Бога, змей этот не любил людей, более того, он завидовал человеку, так как хорошо понимал, что человек – самое дорогое, самое любимое Божье творение. В своих мечтах змей надеялся, что если бы Адам и Ева ослушались Божьей заповеди: не есть плодов с дерева познания добра и зла, то Господь обязательно наказал бы их за это (ведь у Бога нет ни одного не исполненного слова), и тогда люди будут подчиняться не Богу, а ему – искусителю, продадут свою душу, они станут зависеть от него и его слушаться, а он сможет делать с ними то, что он сам захочет. Когда вас кто-то уговаривает сделать то, что вам запрещено делать, то это называется соблазном, искушением, лукавством.

Зная, что Адама трудно соблазнить, змей подползает к Еве и говорит ей, что те плоды, которые Бог запретил есть, прекрасны для глаз и хороши на вкус,. Но, главное, что вкусив их, Адам с Евой

станут, как боги: для них не будет больше никаких запретов, они смогут делать все, что они захотят, и при этом, они не умрут – это Бог просто решил напугать их, чтобы они боялись. Еве это понравилось, она представила себе, что она сама станет, как бог, сможет делать все, что может делать Господь, и не будет ни от кого зависеть. Она поверила змею, который лгал.

Ева сорвала плод, ела его сама и, позвав Адама, дала есть и ему. И в эту же самую минуту произошло что-то страшное: зло вошло в их сердца, стыд и страх охватил их души, они впервые увидели и узнали, что они наги. Они хотели спрятаться от Бога в чаще сада, но Господь сразу все понял: «что ты сделал, Адам, как ты мог ослушаться и есть плоды с дерева, с которого Я запретил есть? ведь у тебя есть разум и ты имеешь свободу выбора. С этой минуты вы прокляты, и проклята земля из-за вас! Вы узнаете, что такое холод и голод, скорбь и болезни, зависть, презрение и ненависть, коварство и измена, тяжкий труд в поте лица, чтобы добыть пропитание. Дни жизни вашей будут сочтены, умрете и превратитесь в глину, возвратитесь в прах земли, из которой взяты». Таков Божий закон наказания за грех.

С этой минуты человек стал смертным. Сшив кожаные одежды Адаму и Еве, Господь изгнал их из Едемского сада навсегда, а вместе с ними были изгнаны из рая и все животные.

И поставил Господь на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Вот до какого страшного губительного исхода доводит непослушание.

Изгнание из рая.Худ.Руслан Насыров, 11 лет

Рассказ 3

Ной и Всемирный потоп

(Быт.7, 8)

За непослушание Богу Адам и Ева были изгнаны из рая, и хотя жизнь продолжалась, но это была совсем другая жизнь.

Адам и Ева, первые на земле люди стали мужем и женой. И родились у них сыновья. Когда сыновья выросли, они стали отцами уже своих семейств. Новые люди рождались и расселялись по всей планете. Их время жизни на земле было ограничено и составляло 800-1000 лет. Для получения пищи людям приходилось много и тяжело трудиться на земле. От Бога каждый человек получил свои способности и таланты. Одни из них становились земледельцами, другие – пастухами, третьи – строителями, кузнецами, а кто-то и музыкантами, играющими на радость людям на свирелях и гуслях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Знаменитые мистификации
Знаменитые мистификации

Мистификации всегда привлекали и будут привлекать к себе интерес ученых, историков и простых обывателей. Иногда тайное становится явным, и тогда загадка или казавшееся великим открытие становится просто обманом, так, как это было, например, с «пилтдаунским человеком», считавшимся некоторое время промежуточным звеном в эволюционной цепочке, или же с многочисленными и нередко очень талантливыми литературными мистификациями. Но нередко все попытки дать однозначный ответ так и остаются безуспешными. Существовала ли, например, библиотека Ивана Грозного из тысяч бесценных фолиантов? Кто на самом деле был автором бессмертных пьес Уильяма Шекспира – собственно человек по имени Уильям Шекспир или кто-то другой? Какова судьба российского императора Александра I? Действительно ли он скончался, как гласит официальная версия, в 1825 году в Таганроге, или же он, инсценировав собственную смерть, попытался скрыться от мирской суеты? Об этих и других знаменитых мистификациях, о версиях, предположениях и реальных фактах читатель узнает из этой книги.

Оксана Евгеньевна Балазанова

Культурология / История / Образование и наука