Читаем Окрыленные верой полностью

Вот имена первых сыновей Адама: Каин, Авель и Сиф. И хотя воспитывались трое братьев одними и теми же родителями, но характеры у них были разные. Например, Каин был злой и завистливый, не слушающий голоса Бога, наставляющего и обличающего его. Из зависти он убивает своего родного брата неповинного Авеля. И с этого момента проклял его Господь, переселил в другие земли, сделал изгнанником и скитальцем. С рождением Сифа, люди, наконец, вспомнили, что есть Господь, создавший всех и все на нашей земле и саму Землю, и стали призывать имя Господа. После рождения Сифа, Адам прожил еще 800 лет и рождались у него сыновья и дочери, всего дней жизни его было 930. Вместе с ним умерла и Ева. К этому времени люди начали расселяться на восток, запад, север и юг от Едема.

Важным моментом в истории потомства Адама было рождение Ноя. Ной стал земледельцем по благословению его отца. Мир природы на земле был необыкновенным, изумительно прекрасным, но, вот, внутреннего мира в сердцах людей не было. Веры и любви

Ноев ковчег

у них было мало. Один Ной был праведным человеком, чистым и в мыслях своих и в делах. Когда Ною было 500 лет родились у него три сына: Сим, Хам и Иафет, но, главное, Ной был послушным Слову Бога. Остальные же люди были злы, завистливы, мстительны и горделивы. Земля наполнялась злодеяниями.

Не мог Господь Бог больше терпеть такое поведение людей: «Разве для этого Я создал человека, чтобы зло на земле размножалось?», – думал Господь. Сначала за грехи человека Он укоротил его годы жизни на земле почти в 10 раз, оставив человеку в среднем 120-180 лет. Но и это не помогло. Все продолжали нарушать заповеди, жили, как хотели, не считаясь с Всевышним Отцом и не боясь Его. И вот наступил момент, когда терпению приходит конец. Зло не должно размножаться и расти, оно подлежит уничтожению. Только добро и любовь имеют право на жизнь.

Однажды утром Бог призвал Ноя и сказал ему: « Ной, Я пору чаю тебе построить ковчег из дерева гофер(самое крепкое дерево в то время на земле) , высотой в 30 локтей (это, примерно, 4-5- этажный дом по нашим меркам) и длиной 300 локтей, а шириной 50 локтей (длина локтя 50-52см). Этот ковчег понадобится для спасения тебя и твоей семьи, а также всех видов животных и птиц. Запасись также пищею для своей семьи и для животных на много дней. От каждого вида животных отбери семь особей мужского и женского рода для продолжения жизни».

Строился ковчег почти 100 лет. Люди, жившие по соседству с Ноем, смеялись над ним, говоря: «как можно строить ковчег там, где нет даже водоема, что-то не в порядке с нашим Ноем, ведь это безумие, о чем только он думает?».

Наконец, наступил день, когда ковчег был готов к плаванию. Господь велел Ною и его семье войти в ковчег. Туда вошли также и все животные, предназначенные к спасению. И тогда Господь Сам закрыл двери ковчега.

Небо покрылось черными тучами и на землю обрушились сильные ливни. На седьмой день к месту, где находился Ноев ковчег, пришел потоп. Темное небо сверкало от молний, гремел гром, дождь лил и лил, затопляя землю. Горячие источники брызнули в небо и смыли оболочку, которая окружала землю и была для нее защитой. Продолжалось это 40 дней и ночей. Вода затопила не только всю землю, но и высокие горы. А ковчег плавал по воде и был непотопляемым. Все, что дышало, растения, люди и животные, скот, змеи и птицы – все погибло, утонуло в водах, было безжалостно истреблено. Остались в живых только те, кто был в ковчеге. Господь хранил жизнь Ноя.

150 дней вода прибывала. Но, вот, Господь закрывает бездну источника вод, льющих с небес. Усиливается ветер. Земля начинает впитывать воду и осушаться. Через семь месяцев плавания в 17-ый день месяца ковчег останавливается на горах Арарат. По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега и выпускает сначала ворона, который полетав возвращается обратно в ковчег, не находя себе сухого места. Прошло семь дней и Ной выпускает голубя. Но и голубь быстро возвращается в ковчег. И так каждое утро. Но в один прекрасный день, выпущенный утром голубь вечером возвратился к Ною, а во рту у него – масличная ветка. И понял Ной, что вода с земли ушла, и появились первые растения. Еще семь дней подождал Ной и выпустил голубя снова, и голубь уже не вернулся. Это произошло в шестьсот первом году со дня рождения Ноя к первому [дню] первого месяца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Знаменитые мистификации
Знаменитые мистификации

Мистификации всегда привлекали и будут привлекать к себе интерес ученых, историков и простых обывателей. Иногда тайное становится явным, и тогда загадка или казавшееся великим открытие становится просто обманом, так, как это было, например, с «пилтдаунским человеком», считавшимся некоторое время промежуточным звеном в эволюционной цепочке, или же с многочисленными и нередко очень талантливыми литературными мистификациями. Но нередко все попытки дать однозначный ответ так и остаются безуспешными. Существовала ли, например, библиотека Ивана Грозного из тысяч бесценных фолиантов? Кто на самом деле был автором бессмертных пьес Уильяма Шекспира – собственно человек по имени Уильям Шекспир или кто-то другой? Какова судьба российского императора Александра I? Действительно ли он скончался, как гласит официальная версия, в 1825 году в Таганроге, или же он, инсценировав собственную смерть, попытался скрыться от мирской суеты? Об этих и других знаменитых мистификациях, о версиях, предположениях и реальных фактах читатель узнает из этой книги.

Оксана Евгеньевна Балазанова

Культурология / История / Образование и наука