Читаем Окрыленные верой полностью

У одного из сыновей Ноя, Сима была большая родословная. Его дети и правнуки были научены отцом и дедом правильному отношению к Богу, к Слову Божию. Богу нравился этот род и Он продлевал его годы жизни. Сам Сим жил пятьсот лет, и его внуки тоже были долгожителями. В одном из поколений Сима родился мальчик по имени Фарра, ставший отцом самого знаменитого человека того времени и на все времена – Аврама, избранника самого Бога. Это он в последствии стал отцом и родоначальником всех арабов и евреев. Кроме Аврама, у Фарры было еще два сына Нахор и Аран. Семья проживала в Уре Халдейском. Город Ур находился между реками Тигр и Евфрат на территории современного Ирака. 5-6 тысячелетий назад это был один из самых густонаселенных, может быть, самый цивилизованный уголок земли. Сейчас эти места пустынны: с безоблачного неба льет свои знойные потоки солнце, сильный ветер гонит тучи песка, дожди выпадают редко. Лишь на короткое время весной желто-бурая пустыня расцвечивается зеленью трав и яркой пестротой цветов. А в те далекие времена в этом месте был очаг величайшей цивилизации на земле, здесь возникла древнейшая из

известных культур и древнейшее из открытых до сих пор государств. Поклонялись в своем большинстве жители города разным придуманным ими божествам. По-видимому, лишь семья Фарры знала Бога живого.

Брат Аврама Аран рано ушел из жизни, оставив после себя сына Лота, история жизни которого также хорошо известна многим нашим современникам, ибо запечатлена для нас на страницах Библии.

Наступил день, когда отец Аврама Фарра решил выйти из города Ура и переселиться в земли хананеев. Но, не дойдя до города Харан, семья остановилась и обосновалась там. За время жизни на этих землях, семья приобрела хороший достаток, имела свое имение и слуг. Аврам был женат на красавице Саре. Одно было плохо, Сара была бесплодной, не имела детей.

Отец Аврама Фара, прожив двести пять лет, умер в Харане. А Нахор и Аврам с семьями продолжали здесь еще долго жить.

Однажды, Авраму явился Господь, как некогда Ною, и сказал: « пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и бу дешь ты в благословении; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные». Это было, как гром среди ясного неба для Аврама. Бездетному Авраму, которому уже исполнилось семьдесят пять лет, было обещано огромное потомство, более того, благословенный великий народ. В душе Аврама произошел переворот, он воспылал великой радостью и, нисколько не сомневаясь, послушался и вышел, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот, племянник Аврама, которого Аврам после смерти брата воспитывал, как родного сына. Только по вере Авраам смог так поступить.

Семья вышла из Харана и, дойдя до земель хананеев, решила поставить жертвенник Господу. Это было близ дубравы Море

недалеко от Сихема. Аврам не имел желания вести оседлый образ жизни и превратился в кочевника, живущего в шатрах, перемещаясь от одного места к другому. Что интересно, пока они кочевали по землям хананейским, Господь снова явился Авраму и сказал, что эти земли будут переданы потомству Аврама навсегда.

Был неурожайный год и начался в тех местах голод, Аврам вместе с семьей вынуждены были перейти в Египет, самое могущественное и благополучное по тем временам государство, которым многие века правили фараоны. Оставшись в Египте, Аврам приобрел мелкий и крупный скот и ослов, и рабов и рабынь, и лошадей и верблюдов. Все это стало возможным, ведь Аврам отдал жену свою Сару фараону в услужение, сказав, что Сара его сестра. Через некоторое время, фараон понял, что Сара, кроме того, что сестра Авраму (тогда можно было жениться на двоюродных или троюродных сестрах), она еще и жена ему. И фараон, от греха подальше, решил отправить Аврама и Сару из Египта. К тому времени Аврам стал очень богатым человеком. У него было много и скота, и серебра, и золота.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Знаменитые мистификации
Знаменитые мистификации

Мистификации всегда привлекали и будут привлекать к себе интерес ученых, историков и простых обывателей. Иногда тайное становится явным, и тогда загадка или казавшееся великим открытие становится просто обманом, так, как это было, например, с «пилтдаунским человеком», считавшимся некоторое время промежуточным звеном в эволюционной цепочке, или же с многочисленными и нередко очень талантливыми литературными мистификациями. Но нередко все попытки дать однозначный ответ так и остаются безуспешными. Существовала ли, например, библиотека Ивана Грозного из тысяч бесценных фолиантов? Кто на самом деле был автором бессмертных пьес Уильяма Шекспира – собственно человек по имени Уильям Шекспир или кто-то другой? Какова судьба российского императора Александра I? Действительно ли он скончался, как гласит официальная версия, в 1825 году в Таганроге, или же он, инсценировав собственную смерть, попытался скрыться от мирской суеты? Об этих и других знаменитых мистификациях, о версиях, предположениях и реальных фактах читатель узнает из этой книги.

Оксана Евгеньевна Балазанова

Культурология / История / Образование и наука