Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности

В Олимпии находят многочисленные части венков, ветвей и листьев (Bol 1978: 66–68), которые могли относиться к декору статуй олимпиоников. О монументальных изображениях победителей дают некоторое представление небольшие статуэтки. В VII и VI вв. до н. э. в Олимпии среди бронзовых изделий доминировала продукция пелопоннесских мастерских (Die Funde 1980: 113). Лаконская бронзовая статуэтка атлета конца VI в. до н. э. (Bericht 2003: 148–152, Abb. 113–116), видимо, представляет бегуна перед стартом: левая нога чуть впереди правой; руки, сжатые в кулаки, слегка приподняты. Хорошо сохранилась спартанская бронзовая статуэтка юноши в венке, датируемая VI в. до н. э. (Bericht 1956: Taf. 52, 53). Эта статуэтка появилась позднее, чем похожая лаконская статуэтка стоящего юноши в венке из старых раскопок (Bericht 1956: Taf. 51), которая относится ко второй четверти VI в. до н. э. (Bericht 1956: 97–102). Олимпионики архаической эпохи приезжали в Олимпию из Спарты, из других пелопоннесских областей, из дорийских и ахейских городов Великой Греции, с эгейских островов, реже – из Центральной Греции. Что касается скульпторов, то среди создателей памятников атлетам преобладали представители аргосской, эгинской и лаконской школ.

География участников Олимпийских игр постепенно расширялась. В классическую эпоху популярность праздника возрастает. В 475–450 гг. до н. э. происходит перепланировка Олимпии (Schilbach 1992: 34): архитектурно оформленную ограду получает Пелопион, строится раннеклассический храм Зевса, ставший доминантой святилища. В скульптурном оформлении храма прослеживается мотив агона: так, некоторые фигуры, например, изображения Геракла на метопах, имитируют статуи атлетов (Raschke 1988: 43). Павсаний упоминает 52 датируемые статуи олимпиоников периодов ранней и высокой классики (с 480-х гг. до н. э.)[57]. Что касается сохранившихся баз статуй, то для этой эпохи мы имеем лишь несколько баз, намного меньше, чем для позднего эллинизма и римского времени. Для ранней и высокой классики Павсаний называет наибольшее число имен скульпторов: Онат, Каламид, Пифагор, Мирон, Фидий, Поликлет (Herrmann 1988: 123–129).

Победа атлета в Олимпии имела огромное значение, но слава некоторых олимпиоников была особенно велика. Статую двукратного периодоника, победителя в кулачном бою в 480 г. до н. э. и в панкратии в 476 г. до н. э. Феагена с Фасоса создал Главкий с Эгины (Paus. VI.11.2; Herrmann 1988: 163; Moretti 1957: № 201, 215)[58]. Пифагор из Регия создал памятник Астилу из Кротона. Астил выиграл в 488 г. до н. э. бег на стадий и двойной бег; в 484 г. до н. э., уже выступая за Сиракузы, он победил в тех же видах; в 480 г. до н. э. к двум этим видам атлет добавил бег в вооружении – вид, в котором, вероятно, одержал победу и в 476 г. до н. э. (Paus. VI.13.1; Plin. Nat. Hist. XXXIV.59; Herrmann 1988: 165; Moretti 1957: № 178, 179, 186, 187, 196, 197, 198, 219).

Пифагор из Регия[59] был также автором статуи кулачного бойца Евфима из Локр, победителя 484, 476 и 472 гг. до н. э. (Paus. VI.6.4; Herrmann 1988: 157; Moretti 1957: № 191, 214, 227). По сообщению Плиния, Евфим был обожествлен согласно велению дельфийского оракула, подтвержденному Юпитером (Plin. Nat. Hist. VII.152). Надпись на базе статуи атлета, изваянной из пентелийского мрамора и поставленной около 470 г. до н. э., гласила, что Евфим, трижды олимпийский победитель, поставил свое изображение, чтобы смертные смотрели на него. Победитель в состязании квадриг (464 г. до н. э.) Кратисфен из Кирены, сын олимпионика 484 г. до н. э. Мнасея, поставил в честь победы памятник работы скульптора Пифагора из Регия. Памятник представлял собой бронзовую колесницу, на которой стояли Кратисфен и Ника (Paus. VI.18.1; Plin. Nat. Hist. XXXIV.59; Herrmann 1988:

175; Moretti 1957: № 257). XII Олимпийская ода Пиндара была написана в честь двукратного периодоника, победителя в длинном беге (472 и 464 гг. до н. э.) Эрготела из Гимеры, родом с Кносса (Paus. VI.4.11; Herrmann 1988: 156; Moretti 1957: № 224, 251)[60].