Читаем Он все еще двигает камни (ЛП) полностью

Бог неожиданностей вновь выходит на сцену. Как будто бы Он подумал: «Нет, Я

не могу ждать так долго. Они же пришли ко Мне! Вот и Я явлю Себя им!»

Именно так Господь поступает с верными. Когда утроба омертвела и стала не

способна рожать, Сара забеременела. Когда, казалось, падение слишком глубоко, Давид получил прощение. Когда путь для двух Марий стал непроглядно темным, ангел осветил его, а Спаситель явил Себя Сам. И вряд ли женщины когда-нибудь

забудут такое.

Каков же вывод? Не сдавайся!

Почти потерял из виду свою тропу? Главное, не садись на обочину.

Путь кажется невыносимо длинным? Не останавливайся.

Ночь непроглядна? Не опускай руки.

Бог видит тебя. Может, прямо сейчас Он отдает приказ ангелу отодвинуть

камень.

Чек на нужную сумму, может быть, уже в почтовом ящике.

Просьба о прощении, может быть, уже в пути.

Новый рабочий контракт, может быть, уже на письменном столе.

Не сдавайся, а иначе упустишь ответ на молитвы.

Бог по-прежнему посылает ангелов. И Он все еще двигает камни.

Кислое молоко

……………………………………..

Победа над дурными привычками

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом

свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же

заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну

меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только

нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.

Луки 10:38-42

Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть

неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными

среди строптивого и развращенного рода, в котором

вы сияете, как светила в мире.

Филиппийцам 2;14,15

24

Я люблю молоко. Просто законченный молокоголик.

Одним из самых грустных дней в моей жизни был тот, когда я узнал, что

цельное молоко вредно для здоровья. С большой неохотой я перешел на

разбавленную версию. Но время от времени все-таки позволяю себе этот

священный экстаз — стакан холодного цельного молока и горячие липкие

шоколадные булочки.

За те долгие годы, что я являюсь тонким ценителем молочных продуктов, я

выучил один урок: хранение молока вне холодильника может дорого обойтись.

(Однажды я даже заплевал всю кухню чуть было не проглоченной кислятиной.) Сладкое молоко становится кислым, если долгое время находится в тепле.

Хороший характер «окисляется» по той же причине. Позвольте своему гневу

выходить наружу без всякой меры, и каким будет результат? Ожесточение и

озлобленность.

В десятой главе Евангелия от Луки пошагово описывается процесс

превращения сладкого в кислое. Это история Марфы. Щедрая душа, отдавшая себя

всю без остатка служению странноприимства и администрирования. Скорее

скромная, нем легкомысленная, более склонная к практике, чем к размышлениям.

Ее дом — это корабль, твердо идущий выбранным курсом, а она сама — бравый

кормовой капитан. Предложи ей на выбор книгу и веник. Она без сомнения выберет

второй вариант.

Мария, конечно же, выберет книгу. Мария — это сестра Марфы. Одни

родители, но совсем разные жизненные приоритеты. Марфе всегда есть чем

заняться. Марии — о чем подумать. Немытая посуда может и подождать. Пусть

Марфа отправляется на базар. Мария уж лучше пойдет в библиотеку.

Две сестры. Две разные личности. И пока они способны понимать друг друга, это незаменимая команда. Но когда одна обидится на другую, коса найдет на

камень.

Предположим, что мы тихонько пробрались на кухню к Марфе, и я покажу вам, что имею в виду. (Только предупреждаю сразу: молоко не трогать, оно уже начинает

скисать.)

Тссс, вот она. За столом. Та, которая в фартуке. Только посмотрите на нее за

работой! Я же говорил вам, что эта женщина знает свое дело. Как у нее это вообще

получается? Одной рукой помешивает суп, другой разбивает яйца. И ничего не

прольет. Уж она-то точно знает, что делает.

Должно быть, ждут толпу гостей. Целые горы еды. А в это время из соседней

комнаты раздается смех. Там кто-то просто хорошо проводит время.

Сто процентов это не Марфа. Достаточно взглянуть на ее хмурое, запачканное

мукой лицо.

— Тупая сестрица!

Что? Вы слышали, как она что-то пробубнила?

— Ох уж эта Мария! Я тут одна на кухне, а она там развлекается !

Хм… Кажется, жар здесь идет не только из печки.

— Никогда бы не пригласила этого Иисуса, если б знала, что Он приведет с

Собой целую армию. Жрут как лошади! А этот Петр еще и рыгает все время.

25

Ой, ребята, да она не на шутку разозлилась. Только посмотрите, какие свирепые

взгляды она бросает в комнату через открытые кухонные двери. Это она так

смотрит на Марию. А та сидит на полу, слушает Иисуса.

— Милая моя сестренка, всегда готова что-нибудь послушать и никогда не хочет

поработать. Я бы тоже не возражала так посидеть, а занимаюсь только готовкой да

уборкой. Нет уж, хватит с меня!

Смотри, она идет в комнату. Что сейчас будет!

«Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить?

скажи ей, чтобы помогла мне» (Лк. 10:40).

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика