Читаем Он все еще двигает камни (ЛП) полностью

в) Каким образом уверенность в существовании «награды» увеличивает твою

веру (ст. 6)?

3. Прочитай Послание Иакова (2:14-26).

а) Правильно ли будет сказать, что в Послании к Евреям дается определение

веры, а в Послании Иакова ее иллюстрация? Поясни свой ответ.

б) Обсуди высказывание: «Вера — это не дела, но она производит дела».

Согласился ли бы Иаков с таким заявлением? Почему?

Глава 8. Вечная юность

Ищем под камнями

1. Когда в своей собственной жизни ты почувствовал приближение старости? Как

это было? Какие чувства у тебя вызывает процесс собственного старения?

2. Почему вместе с возрастом порой увеличиваются сожаления? Попробуй

привести несколько примеров.

3. Каким образом сожаления могут привести к бунтовству? Каким образом

остановить этот процесс?

4. Макс Лукадо пишет, что старение заставляет нас выбирать между

безопасностью и приключением. Что это значит и как этот выбор проявляется в

реальной жизни?

5. Каким образом можно не утратить интерес к жизни даже в старости? В чем

преимущество такого выбора?

6. Автор утверждает, что у Авраама, Моисея, Халева, Анны и Иоанна было нечто

общее? Что имеется в виду? Каким образом это может служить

воодушевлением для нас?

7. Когда Оливера Венделла Холмса спросили, почему в 94 года он начал учить

греческий, он ответил: «Ну, либо сейчас, либо уже никогда». Какое отношение к

жизни позволило Холмсу сделать подобное заявление? Восхищаетесь ли вы его

поступком? Поясните ответ.

8. Макс Лукадо заявляет: «С годами наше видение должно улучшаться». Что автор

имеет в виду? Правда ли это, исходя из твоего собственного опыта? Почему?

Строим на скале

1. Прочитай Евангелие от Луки (17:20-37)

105

а) Иисус говорит: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто

погубит ее, тот оживит ее». Это заявление мы обнаруживаем посреди

спора о глобальных условиях завершения человеческой истории. Почему

это высказывание так важно? Почему оно особенно важно для тех, кто

приближается к почтенному возрасту?

б) В чем состоит отрезвляющий эффект истории про жену Лота? (Лк. 17:33, см.

также Быт. 19:12-26.)

2. Прочитай Послание к Титу (2:2-5).

а) Как описаны занятия пожилых мужчин во стихе 2?

б) Как описаны занятия пожилых женщин в стихах 3-5?

Глава 9. О пользе исторического чтения

Ищем под камнями

1. Как высказывание Ф. Т. Барнума «Каждую минуту рождается новый лох»

напоминает о трагедии обманутого мальчика?

2. Попробуй вспомнить, когда ты сам пережил в жизни подобное сокрушительное

разочарование. Какой была твоя реакция? Сколько времени ушло на

восстановление? Помогли ли тебе твои близкие?

3. Макс Лукадо пишет: «Оно (разочарование) ослепит тебя и помешает увидеть

Божье присутствие». Как это произошло с двумя учениками по дороге в

Эммаус? Как это происходило с тобой?

4. Каким образом разочарование ожесточает наши сердца и делает их циничными

и жестокими? В чем состоит опасность?

5. Автор утверждает, что люди с разбитыми сердцами искушаемы перестать

любить, перестать доверять, перестать открываться другим. Видел ли ты таких

людей? Если да, расскажи, что именно они делали. Почему ты решил, что они

находятся именно в таком состоянии?

6. Иисус сделал две вещи для учеников на дороге в Эммаус. Во-первых, Он пришел

к ним туда, где они находились в тот момент. Во-вторых, рассказал им историю

о спасении Богом этого мира. Каким образом эти действия могут исцелить

сокрушенное сердце? Значит ли это, что исцеление протекает всегда просто?

Поясни.

7. Неудовлетворенные ожидания являются причиной большинства

разочарований. Почему?

8. Каким образом осознание факта, что Бог все держит под Своим контролем, может повлиять на наше отношение к действительности?

Строим на скале

1. Прочитай Евангелие от Луки (24:13-35).

а) «… а мы надеялись», — говорит Клеопа в стихе 21. Каким образом эта

фраза выдает его глубокое разочарование?

б) Самый удивительный урок истории в Библии описан в стихе 27. Как ты

думаешь, к каким конкретным примерам обращался во время этого урока

Иисус?

106

2. Прочитай Псалом (135:5-14) и Книгу пророка Даниила (4:34, 35).

а) Какой образ Бога предстает перед нами в Псалме 135?

б) Какой образ Бога предстает переда нами в Книге пророка Даниила, в главе

4?

в) Как эти образы могут помочь нам во времена разочарований?

Глава 10. Сила робкой молитвы

Ищем под камнями

1. На что больше походит ваша молитва, на самолет «Конкорд» или на собирание

крошек под столом? Поясните.

2. Макс пишет, что вера начинается с жажды, со страстного желания. Желания

чего? Так ли бывает в твоей жизни?

3. Какие оправдания мы придумываем, чтобы не молиться? Какие причины среди

твоих любимых?

4. Человек в Евангелии от Марка, главе 9, молится: «Верую, Господи! Помоги

неверию моему!» Является ли эта молитва молитвой веры? Стоит ли нам

восхищаться этой молитвой? Молился ли ты когда-нибудь подобным образом?

Поясни.

5. Каким образом поступок Джима Редмонда на Олимпийских играх в Барселоне в

1992 году является примером отношения к Своим детям нашего Небесного

Отца? Расскажи, когда в последний раз ты получал помощь от Бога подобным

образом?

6. Обсуди высказывание Макса «сила молитвы не в том, кто ее произносит, а в

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика