Читаем Он все еще двигает камни (ЛП) полностью

Том, Кто ее слышит». Каким образом это утверждение способно повлиять на

нашу молитвенную жизнь? Значит ли это, что наш характер уже не имеет

никакого значения для Бога, когда Он отвечает на молитвы? Поясни.

7. Если твоя молитва подобна самолету «Конкорд», или ты больше похож на

собирателя крошек, в любом случае хочешь ли ты что-то изменить в своей

молитвенной жизни? Какие конкретные шаги необходимо для этого

предпринять?

Строим на скале

1. Прочитай Евангелие от Марка (9:14-29).

а) В какой степени слова «если что можешь», обращенные к Иисусу, продиктованы впечатлением от общения этого человека с апостолами?

Каким образом наши действия влияют на отношение неверующих к Богу?

б) Каким образом слова Иисуса в стихе 25 подчеркивают Его силу и власть?

Чем это освобождение одержимого отличается от других подобных

случаев, описанных в Библии?

2. Прочитай Книгу Неемии (2:1-9).

а) Молитва в стихе 4 больше напоминает нам «Конкорд» или собирание крох

под столом? Был ли получен на нее ответ? В чем важность этой молитвы?

107

б) В чем связь между этой молитвой и действиями Неемии в главе 1 ? Какой

урок мы способны извлечь отсюда для нашей собственной молитвенной

жизни?

Глава 11. Яркий свет темной ночью

Ищем под камнями

1. Как часто ты добровольно решаешь оказаться среди страждущих? Является ли

появление Иисуса у купальни Вифезда воодушевлением для тебя или

обличением? Или и тем и другим? Поясни?

2. Каким образом история этого больного может рассматриваться как история

моей и твоей жизни?

3. Макс Лукадо пишет: «Но прежде чем мы окажемся среди героев, стоит

представить себя среди паралитиков». В чем смысл этого заявления? Согласен

ли ты с автором? Почему?

4. Прокомментируй такое утверждение автора: «Он (Бог) установил Свой

стандарт. И он весьма высок. В Божьем плане Бог Сам есть мерило

совершенства. Надо-то быть как Он. Все другие варианты не проходят».

Вспомни какое-нибудь место Писания, в котором говорится то же самое только

другими словами.

5. Почему армии Наполеона было легче поверить словам своего предводителя, чем нам поверить словам Иисуса Христа?

6. Говорит ли тебе Иисус подняться в какой-то сфере жизни, как некогда тому

парализованному? Если да, то о чем именно идет речь? И что ты собираешься

делать?

Строим на скале

1. Прочитай Послание к Римлянам (3:9-23).

а) Какие группы людей включены в это описание? Какие не включены? К кому

ты относишь себя?

б) Что значит фраза «все лишены славы Божией»? Насколько серьезно это

утверждение?

2. Прочитай Послание к Колоссянам (2:13-15).

а) Каким было твое состояние, прежде чем ты пришел к вере в Иисуса? (ст.

13).

б) Перечисли все то, что, в соответствии с этим отрывком, Иисус совершил

для тебя на кресте.

в) В соответствии со стихом 15 крест стал местом победы или поражения

Христа? Поясни.

Глава 12. Что для Бога труднее всего

Ищем под камнями

1. Опиши несколько «импульсов любви», которые ты пережил за последние годы.

108

2. Как пишет Макс Лукадо, импульсы любви напоминают, что «то, что есть у тебя, лучше того, что ты жаждешь получить; а то, что кажется срочным, не всегда

является таким уж важным». Почему любовные импульсы способны на такое?

Приведи несколько примеров из собственной жизни, когда ты видел этот

принцип в действии.

3. Если бы друзья парализованного сдались и не стали бы затаскивать его в дом

через крышу, как сложилась бы судьба больного? Есть ли у тебя друзья, готовые

пойти как угодно далеко, чтобы помочь тебе? Можешь ли ты назвать себя таким

другом?

4. Автор пишет, что вера творит неожиданное и привлекает Божье внимание.

Действуя по вере, совершал ли ты сам неожиданные для себя поступки?

Расскажи, если такое было.

5. Прокомментируй следующее утверждение: «Они хотят, чтобы Иисус дал новое

тело их другу и он смог ходить. Иисус же дает благодать, чтобы он смог жить».

Какое применение этот принцип может найти в нашей повседневной жизни?

6. Рад ли ты, что иногда Бог дает нам значительно больше, чем мы просим у Него?

7. Попробуй привести хотя бы пять последствий того факта, что Иисус прощает

людям грехи.

Строим на скале

1. Прочитай Евангелие от Марка (2:1-12).

а) На чью веру ответил Иисус, исцелив парализованного? (ст. 5). Какое

значение имеет эта история в сравнении с многими современными

теориями об исцелении?

б) Очевидно ведь, что одинаково просто сказать: «Встань, возьми постель и

ходи» и «Прощаются тебе грехи твои». Почему же тогда Иисус спрашивает, что легче?

2. Прочитай Псалом (49:15).

а) Какую инструкцию дает нам Бог в этом стихе?

б) Что Он обещает в ответ?

3. Прочитай Послание к Римлянам (8:26, 27) и Послание к Ефесянам (3:20, 21).

а) Насколько точны мы бываем в молитве в соответствии с Посланием к

Римлянам (8:26)? Каково Божье решение этой проблемы?

б) Что добавляет отрывок из Послания к Ефесянам к нашему пониманию

природы молитвы?

Глава 13. На что не способен никто, кроме Бога

Ищем под камнями

1. Какое определение ты дашь слову «легалист», «законник»? Считают ли

законники себя таковыми? Объясни.

2. Как так получается, что законник «готовит почву, но забывает о семени»? Какую

истину о законничестве эта иллюстрация открывает нам?

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика