Читаем Он все еще двигает камни (ЛП) полностью

президента шляпу. В отличие от библейского старшего брата он смог услышать

высший призыв. В отличие от старшего брата он все-таки пришел на вечеринку.

Благословенны мы, если поступаем так же. Благословенны мы, если сможем

подняться над собственными ранами. А если сможем, то попадем на главный

праздник — на пир в доме Отца. На последнюю вечеринку, где никому не позволено

будет сидеть надувшись.

Почему бы и тебе не присоединиться к нашему веселью?

Когда близкие люди

не слышат друг друга

……………………………………..

Как иметь дело с трудными родственниками

… Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат,

и сестра, и матерь.

Марка 3:35

16

Каким бы словом вы описали родственника, который по-настоящему вас

раздражает?

С таким вопросом я обратился к группе друзей за обеденным столом. Все они

отреагировали с непониманием: мол, с какой стати я лезу к ним с подобными

задачами? Пришлось объяснить.

— Мне все время приходится встречаться с людьми, которые не могут

поддерживать отношения с кем-то из членов своей семьи. У них то теща ведьма, то

дядюшка тунеядец, то отец обращается с ними так, будто они никогда не

появлялись на белый свет.

Друзья тут же поникли. Мы наконец поняли друг друга. И яркие образные

выражения не заставили себя ждать.

— Я могу предложить сравнение, — заявил первый доброволец. — Паразит на

моей шее. Брат моей жены никак не устроится на работу и все время ждет от нас

помощи.

— Кактус в шелковой маечке, — выпалил другой мой приятель. — Это моя мать.

Выглядит очень милой. Все думают, что она мировая тетка, но стоит присмотреться

и видишь, какая она колючая, сухая и… жадная до жизненных удовольствий.

— Мраморная колонна, — это было описание тетушки одного из моих друзей.

— Величественная, породистая, но высокомерная и жесткая.

— Смоляное чучело из «Братца Кролика», — сказал кто-то. Все поняли, о чем

идет речь, кроме меня. Я совсем позабыл историю Братца Кролика и попросил

изложить мне короткую адаптированную версию. Братец Лис решил сыграть над

Братцем Кроликом злую шутку. Слепил куклу из смолы и посадил на обочине дороги.

Когда Кролик увидел смоляное чучело, то решил, что это кто-то живой, и

остановился познакомиться.

Но в разговоре участвовал только Кролик. Молчание смоляного чучела

встревожило его. Он не мог находиться рядом с кем-то и не пообщаться с ним.

Разозлившись, кролик ударил куклу и прилип к ней. У\арил другой рукой, и, как вы

уже догадались, она тоже прилипла.

— Вот так и у нас с трудными родственниками, — заключил мой друг, любитель

сказок. — Застреваем в ком-то, а общаться все равно не можем.

Застреваем. И это правильно. Это ведь не сосед по дому, от которого ты

можешь переехать, не наемный работник, которого можно уволить. Это семья. Ты

можешь выбирать себе друзей, но ты не можешь выбирать себе… ну дальше ты и

сам знаешь.

Даже, думаю, очень хорошо знаешь.

Может, и в твоей жизни есть смоляное чучело. Кто-то, с кем ты не можешь

общаться и от кого не можешь уйти. Вечно недовольная мать; дядюшка, громко

чавкающий за столом; сестра, выставляющая напоказ все достоинства своей

фигуры. Это может быть и отец, который никак не дождется, когда же ты наконец

найдешь «настоящую» работу, или теща, которая никак не может понять, что в тебе

нашла ее дочь.

Отношения в стиле смоляного чучела. Слипшиеся, но разъединенные. Это как

битком набитый лифт. Люди вынуждены толкаться друг с другом во время краткой

совместной поездки, но стараются общаться как можно меньше. Разница лишь в

17

том, что из лифта ты быстро выходишь и тех ребят больше никогда не увидишь. С

трудными родственниками все иначе. Семейные торжества, Рождество, День

благодарения, свадьбы, похороны — они все там бывают.

И ты там бываешь, стараясь отбиваться от внутренних вопросов типа: ну почему

жизнь бывает такой тяжкой? Уж если и ждешь от кого-то понимания своих проблем, то, конечно же, от членов семьи. Когда нам больно физически, мы ищем помощи у

близких. Когда мы проходим через душевную драму, мы хотим поделиться с

родными.

Они же порой ведут себя так, будто совсем этого не хотят. Будто им нет

никакого дела.

В своей книге «Неправильные люди» Джойс Лэндорф рассказывает о

тридцатилетней женщине, узнавшей, что ей необходима операция по удалению

молочной железы. Она редко общалась с матерью, поэтому не решалась ей

сообщить эту новость. Но однажды за обедом все-таки рискнула: — Мама, у меня должны удалить молочную железу.

Мать промолчала. Дочь спросила, расслышала ли та. Мать кивнула головой и тут

же спокойно сменила тему:

— Знаешь, твоя сестра рассказала мне отличный рецепт куриных энчиладос.

Что же делать, когда твои близкие не хотят сближаться? Когда ты находишь

общий язык с другими, а с родными не можешь?

Сказал ли Иисус что-нибудь об отношениях с трудными родственниками? Есть

ли примеры того, как Он Сам восстанавливает семейную гармонию? Да, есть.

Это Его собственный пример.

Может, ты удивишься, но у Иисуса тоже была «трудная» семья. Может, ты

удивишься, узнав, что у Иисуса вообще была семья. Может, ты и не в курсе, что у

Него были братья и сестры. А это именно так. Цитируя критиковавших Иисуса в Его

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика