Читаем Он все еще двигает камни (ЛП) полностью

скользкие от обиды. Пол покрыт грязным толстым слоем злобы. Смрад

предательства разносится в воздухе и щиплет глаза. Облако самосожаления не дает

увидеть узкий выход из камеры.

Зайди, посмотри на заключенных. Несчастные прикованы к стенам. Жертвы

предательства. Жертвы насилия. Жертвы правительства, жертвы системы, жертвы

войны, жертвы этого мира. Они поднимают свои цепи, возвышают голоса и стонут.

Громко и протяжно.

Они ропщут и злятся на других, у которых есть что-то, чего не получили они. Они

сердятся. Весь мир против них.

Они хвалятся. «Я соблюдал правила. Играл честно… даже лучше, чем кто-либо».

Они ноют. «Никто меня не слушает. Никто меня не помнит. Никому нет до меня

дела». Злобные. Мрачные. Осуждающие. Надменные. Вечно недовольные. Если

назвать их всех одним словом — г-о-р-ь-к-и-е. Если собрать их всех в одном месте, получится темница горечи.

Темница, глубокая и темная, манит тебя войти.

14

Ты мог бы, я знаю. Ты пережил столько боли. Тебя предавали. Тебя отвергали.

Выбрасывали на холод, забывали, оставляли. Ты идеальный кандидат, чтобы попасть

в темницу горечи.

Подобно многим, ты можешь решить приковать себя цепями к собственным

ранам. Или, как некоторые, можешь решиться оторвать от себя свою боль, пока она

не превратилась в ненависть. Ты все еще можешь пойти на вечеринку. Для тебя там

зарезервировано место. На столе табличка с твоим именем. Если ты Божье дитя, никто не отнимет у тебя этот дар.

Именно это отец и сказал старшему сыну: «Сын мой! ты всегда со мною, и все

мое твое» (Лк. 15:31).

Именно это Отец говорит и тебе. Как Бог поступает с сердцем, полным горечи?

Он напоминает: то, что ты имеешь, важнее того, чего у тебя нет. У тебя по-прежнему

есть общение с Богом. Никто не сможет у тебя отнять твоих с Ним отношений.

Никто не может к ним прикоснуться.

Здоровье может подвести. Деньги могут украсть. Но твое место за Божьим

столом — вечно.

Тот парень так расстроился потому, что сосредоточился на том, чего не было, и

совсем забыл о том, что имел. У него была работа. Было где жить. Было доброе имя.

Было наследство. Не было только славы, не он оказался в тот день в центре

внимания. И поскольку он не был согласен с этим, пропустил вечеринку.

Чтобы забыть о ревности и радоваться успехам соперника, необходима отвага.

Хочешь пример того, кто был способен на подобное?

Авраам Линкольн стоит перед десятью тысячами внимательных глаз. Он

чувствует себя крайне неловко. Но дело не в том, что он волнуется, произнося свою

инаугурационную речь. Все дело в самых добрых намерениях амбициозных

портных. Линкольн не привык к таким нарядам — официальный черный костюм, шелковый жилет, строгие брюки, модная шляпа. В руках огромная деревянная

трость с золотым набалдашником величиной с яйцо.

Он подходит к трибуне со шляпой в одной руке и тростью в другой. Не знает, что с ними делать. Ищет, куда положить. Вслед за аплодисментами воцаряется

нервная тишина. Трость он в конце концов прислоняет к ограде. А что делать со

шляпой? Поставить на трибуну, но тогда она закроет его самого. Положить на пол, но нет… там слишком грязно.

И вот тогда, ни секундой раньше, с места встает человек, берет шляпу из рук

Линкольна, садится на место и внимательно слушает речь.

Кто он такой? Близкий друг президента. Тот сам говорил: «Мы лучшие друзья в

мире».

Он горячо поддерживал все начинания Линкольна в первое время его

правления. Ему выпала честь сопровождать миссис Линкольн на инаугурационный

бал. Когда поднялся шторм гражданской войны, многие друзья оставили

президента, но только не этот человек. Он лишь подтвердил свою верность, разъезжая по южным штатам в качестве мирного посланника Севера. Он уговаривал

южан отказаться от идеи Конфедерации, а северян — еще теснее сплотиться вокруг

своего лидера.

15

4

Его усилия были велики, но волна злости, захлестнувшая страну, оказалась

сильнее. Америка все-таки разделилась, и кровь пролилась в Гражданской войне. Но

друг президента никогда об этом не узнал. Он умер через три месяца после

вступления Линкольна в должность. Изможденный постоянными разъездами, он

слег в лихорадке, и президент оказался лицом к лицу с войной без поддержки

верного товарища.

Получив известие о смерти близкого человека, Авраам Линкольн рыдал, не

сдерживаясь, и приказал приспустить флаг над Белым домом.

Многие считали, что если бы не смерть, друг президента мог бы принять участие

в предвыборной кампании в 1864 году или занять высший пост после убийства

Великого освободителя. Мы никогда не узнаем, была ли такая возможность. Однако

доподлинно известно, что у Линкольна был настоящий друг. И можно только гадать, сколько раз, сидя в холодном Овальном кабинете, он согревался воспоминаниями о

нем. Их дружба была почти идеальной.

Почти идеальной была и способность прощать.

Но так же легко они могли превратиться и во врагов. Задолго до того как стать

союзниками, Авраам Линкольн и Стивен Дуглас были соперниками. И тот и другой

боролись за президентский пост. И, к несчастью, их дебаты гораздо более

знамениты, чем их личные отношения.

Но в день славы Линкольна Дуглас забыл обо всех разногласиях и взял из рук

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика