One simple thing: почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги

«Джаландхара-бандха» значит «удержание сети». Она выполняется в положении с прямой спиной, когда подбородок вытягивается вперед и затем – вниз. Замок располагается между ключицами, прямо над грудиной. Я предполагаю, что под «удерживаемой сетью» подразумевается большой пучок блуждающих нервов, которые проходят через эту область горла. Эта бандха тонизирует вагус и, как говорили йогины, стимулирует и очищает горловую чакру, которая связана с выражением себя в межличностных отношениях. Блуждающий нерв в этой области тела также влияет на барорецепторы, расположенные в сонной артерии и регулирующие кровяное давление[67]. В этой же зоне находятся периферические хеморецепторы, которые способствуют контролю дыхания, отслеживая поступление кислорода к головному мозгу[68]. Это может быть причиной применения бандхи йогинами, поскольку обычно она используется во время задержки дыхания. При задержке дыхания тело направляет сигналы бедствия головному мозгу, когда приходит время делать вдох. Вероятно, при использовании джаландхара-бандхи на задержке дыхания сигналы в мозг приходят с небольшим запозданием. Это позволяет останавливать дыхание на более длительные периоды времени. Блуждающий нерв связан с выражением лица. Он соединен с уголками глаз глазодвигательными нервами, а также соединяется с гортанью, что позволяет выражать эмоции посредством тона голоса[69]. Предположение йогинов, что горловая чакра способствует большей чистоте самовыражения, могло быть верным, поскольку стимуляция этой области действительно имеет неврологическое обоснование связи с выражением эмоций. Другой функцией горла, или вишудхи-чакры, является очищение входящего воздуха, когда он входит в легкие, трансформируясь в дыхание.

Мелодичная, приятная вокализация вроде жужжания, пение слога om, уджайи и брамари-пранаяма помогают тонизации блуждающего нерва. Исследование, проведенное в Медицинском колледже Непала в Катманду в 2010 году, показало, что пятиминутная практика брамари-пранаямы эффективна для нормализации сердечного ритма, снижения систолического кровяного давления и диастолического кровяного давления, которое измеряется давлением внутри артерий в моменты расслабления сердца между ударами[70]. В это время сердце наполнено кровью и кислородом. Когда давление слишком поднимается, усвоение кислорода затрудняется. Это лишает остальные наши клетки необходимого питания. Повышенное артериальное давление может привести к сужению стенок артерий вследствие накопления на них жира и налета. Это может стать препятствием на пути кровотока к сердцу и лишает сердце кислорода, что влечет смерть мышцы, или инфаркт.

Практики, способствующие полноценной циркуляции, насыщению кислородом крови и клеток и здоровому сердцебиению, положительно влияют на качество и продолжительность жизни. Все инструменты йоги могут помочь в этом. Здоровье приносит не одна практика, а несколько в соединении друг с другом: позы, дыхание, бандхи и позитивные эмоции, такие как благодарность, признательность, смирение. Все они ведут нас к целостному ощущению здоровья, благополучию и долголетию.

Мула-бандха и ум

В тексте о йоге «Апарокшанубхути», автором которого считается Ади Шанкарачарья, строфа 114 гласит:

Yanmulam sarvabhutanam yanmulam chittabandhanam |
mulabandha sada seyvo yog yasau rajayoginam ||

Приблизительный перевод выглядит так:

То, что является корнем (мула)
всего существования (то есть чистое сознание),
является корнем сдерживания ума (поля мысли) и называется мула-бандхой;
ее должны всегда применять практикующие раджа-йогу,
поскольку они подходят для этой практики.