Онтология поэтического слова Артюра Рембо

Понятие «праздник» для раскрытия смысла требует дополнения или определения, поясняющего его сущность. Праздник чего? Торжества какие? Что является причиной торжеств, приподнятого настроения, всплеска витальных сил у Артюра Рембо? Что празднуется? Дополнением или несогласованным определением, выявляющим сущность праздника, является в данном случае понятие «голод», «желание».

Отметим семантику, которая выявляется в оппозиции категории числа у данных понятий: торжеств – много, а голод (желание) – один. Множественность, поток желаний имеет одно направление, носит один характер. Смысловая оппозиция единичности и множественности выявляет глубинный смысл желания жить, реализация которого отслеживается в бытийном потоке как череда непрерывных торжеств существования – удовлетворения голода.

F^ETES DE LA FAIM

Ma faim Anne, Anne,
Fuis sur ton ane.

Si j ai du go^ut, ce n`est gu`eres

Que pour la terre et les pierres.
Dinn! dinn! dinn! dinn!
Mangeons l`air,
Le roc, le charbons, le fer.
Mes faims tournez, рassez faims,
Le pre de sons!
Attirez le gai, venin
Des liserons;

Les cailloux qu`un pouvre brise,

Les vieil les pierres d`'eglise,
Les galets, fils de d'eluges,
Pains couch'es aux vall'ees grises!

Mes faims c`est les bouts d`air noir.

L`azur sonneur;
– C`est l`estomac qui me tire.

C`est le malheur.

Sur terre ont paru les feuilles!
Je vais aux chairs de fruit blettes.
Au sein du sillon je cueille
La doucette et la violette.
Ma faim, Anne, Anne!
Fuis sur ton ^ane.

ТОРЖЕСТВА ЖЕЛАНИЯ

Моё желание, Ани, Ани,
Бежит (убегает) на твоём осле.

Если я имею вкус, то это не более,

Чем к земле и к камням
Динн! динн! динн! динн!
Едим воздух,
Скалу, угли, железо.
Мои желания, поворачивайтесь,
проходите, желания,
Луг (пастбище) звуков!
Привлекаете весёльем, ядом
Вьюнков.

Булыжники, которыми владеет ветер,

Старые камни храмов,
Валуны, сыновья потопов,
Хлеба, спящие в долинах серых!

Мои желания это края чёрного воздуха,

Лазурь звенящая;
– Это дерзость, что из меня вырывается.

Это несчастье.

На земле, украшенной листьями!
Я иду к плоти фруктов перезрелых
В недрах борозды я собираю
Рапунцель и фиалку.
Моё желание, Ани, Ани!
Бежит (убегает) на твоём осле.

Рембо фиксирует сложную конфигурацию обычных, даже обыденных желаний, определяющих состояние жизни человека: возникновение потребности и её насыщение. Текст раскрывает поток жизни субъекта изнутри, абстрагирует в нём витальность как качество человеческого бытия. Желание жить – это вполне определённое желание питаться, есть, поглощать пищу:

Mangeons l`air,
Le roc, le charbons, le fer.

___

Едим воздух,
Скалу, угли, железо.

Manger (есть) – многозначный французский глагол, имеющий несравненно более обширное семантическое поле, нежели его русский эквивалент. Оттенки значений данного глагола реализуются через контекст. Рембо обнажает изначальный смысл данного понятия, выявляя в нем интенциональность – направленность на объект и присвоение его. Поглощать – вбирать в себя, удовлетворяя голод, страстное желание. Во французском языке есть идиоматическое выражение: «Reste sur sa faim» – оставаться неудовлетворённым, голодным. Обратим внимание на дословный перевод: «оставаться на своём голоде». У Рембо голод, страстное желание бежит на осле. В основе структурно-семантической модели лежит идиоматическая конструкция, где отношения реалий определяются предлогом sur – на. Предлог указывает на пространственную позицию:

Ma faim Anne, Anne,
Fuis sur ton ^ane

___

Моё желание, Ани, Ани,
Бежит (убегает) на твоём осле.