Читаем Опиум интеллектуалов полностью

Нам возразят, что мы пренебрегаем главным аргументом положения – «противоречиями капитализма». Наиболее часто упоминаемое противоречие противопоставляет производительные силы и производственные отношения. Что подразумевается под производительными силами? Совокупность ресурсов, которыми располагает коллективное сообщество, научные знания, промышленное оборудование, возможности организации, объем рабочей силы? В этом случае развитие производительных сил может означать несколько явлений: увеличение количества сырья и числа рабочих, подъем производительности благодаря развитию знаний или прикладных наук в промышленности, рост прибыли на одного рабочего или на душу населения благодаря открытию угольных месторождений или лучшей производительности труда. Производственные отношения, кажется, охватывают одновременно законное состояние собственности, отношения между участниками производства, распределение прибыли и сопротивление классов, являющееся следствием всего перечисленного. А что означает противоречие между этими двумя неоднозначными терминами?

Первое объяснение устанавливало бы, что законодательство по собственности начиная с определенного уровня развития техники остановит прогресс. Оно опровергнуто фактами: капиталистическое законодательство достаточно гибкое, чтобы позволить крупную концентрацию промышленной и финансовой собственности. Законодательство иногда может защищать традиционные предприятия за счет более эффективных производств. Но законодательство не является суровым: оно нигде не обрекает капитализма на гибель.

Услышим ли мы по поводу производственных отношений другой юридический вариант, нежели распределение прибыли, являющееся следствием отчуждения пролетариев от их инструментов производства? Если говорить проще: организация производства – это коллективное понятие, распределение прибыли – индивидуальное. И еще, противоречия существуют только на словах.

При переводе на обычный язык противоречие соответствует теоретическому варианту, который неизвестен буржуазным экономистам, низкому уровню потребления. В поисках выгоды предприниматели будут сокращать заработную плату рабочих за неимением рынка сбыта, будут накапливать средства производства за счет продуктов потребления и уровня жизни масс[70]. Исторически незаконное распределение прибыли в таких странах может создать излишние накопления, размещенные за пределами страны, и косвенно замедлять развитие производительных сил. В настоящее время режимы, называемые капиталистическими, знают, как с помощью налоговой системы изменять стихийное распределение доходов. Реальные зарплаты за долгосрочный период увеличиваются только благодаря производительности труда. Не видно никакой другой причины для обострения напряжения между промышленной системой и распределением доходов.

Но не потому, что мы хотим предложить оптимистичное видение капитализма, мирно развивающегося по направлению к более высокому уровню процветания для всех. Режим частной собственности и рынка, в сущности, нестабильны; в нем содержится риск депрессии и кризисные реакции, ведущие к структурным, часто необратимым изменениям. Технический прогресс неизбежно изменяет величину и организационные структуры предприятий и вследствие этого некоторые формы труда. Зрелый капитализм производит не массы обездоленных, которым нечего терять, кроме своих цепей, но множество мелких буржуа, рабочих или служащих, которые часто бунтуют против стоимости конкуренции. Мы не исключаем, что эволюция будет ориентирована на менее капиталистическую экономику, мы только утверждаем, что такое становление не подчиняется неумолимому детерминизму, который сам управляется противоречиями между несколькими простыми переменными. Даже на длительных временны́х этапах это становление представляет собой сложную историю, а не простую необходимость. Это не только может воззвать к противоречиям капитализма, чтобы провозгласить неизбежную победу партии, которая, между прочим, ссылается на социализм, но нельзя даже предсказать наступление социализма (в нечетком смысле этого слова).

Свойства будущего режима, согласно прогнозированию, являются более соответствующими строю, который мы называем капиталистическим, чем тому, который мы считаем социалистическим.

Исторические предвидения

«Противоречия» между капиталистическими государствами, а также между капиталистическими и колониальными странами не подлежат сомнению, если заменить этот ложно строгий термин нейтральным словом «конфликт». И можно ли из этого сделать вывод о неизбежности войн между капиталистическими странами?

В одном смысле формула почти очевидная: ни один век не избежал пламени войны. Если устранить прилагательное «капиталистический» и ограничиться утверждением «войны между государствами неизбежны», то не будет большой ошибки. Ближайшее будущее отнюдь не представляется более мирным, чем прошлое. Ошибка начинается с момента, когда акцент делается на капиталистическом характере государств, как если бы он создавал неизбежность кровавых столкновений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия